بيدي فقال لي: يا صفوان. قلت: لَبَّيكَ، قال: قرب اللحم من فيك؛ إنه أهنؤه وأمرؤه" (1) ."

11533 - أَبو معشر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا تقطعوا اللحم بالسكين فإن ذلك من صنيع الأعاجم ولكن انهسوه فإنه أهنأ وأمرأ" (2) .

11534 - شعيب بن أبي حمزة (خ م) (3) عن الزُّهْريّ (م) (4) ، أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه أخبره"أنَّه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحتز من كتف شاة في يده فدعي إلى الصلاة فألقى بها والسكين التي كان يحتز بها، ثم قام فصلى ولم يتوضأ".

قلت: هذا الحديثّ أصح وأولى بالاتباع، وإِن صح ما قبله فعلى سبيل الأولوية.

وقال المؤلف: أراد به أنَّه إذا نهسه كان أطيب.

الطعام الحار

11535 - أحمد بن عيسى، نا ابن وَهْب، أخبرني قرة، عن ابن شهاب، عن عروة، عن أسماء بنت أبي بكر:"أنَّها كانت إذا ثردت غطته شيئًا حتَّى يذهب فوره، ثم تقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنه أعظم للبركة".

11536 - سويد، نا علي بن مسهر، عن الأعمَش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال:"أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - يومًا بطعام سخن فقال: ما دخل بطني طعام سخن منذ كذا وكذا قبل اليوم" (5) .

11537 - اللَّيث، عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، عن أبي هريرة أنَّه كان يقول:"لا يؤكل طعام حتَّى يذهب بخاره".

11538 - ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن عمير بن وقاص اللخمي قال:"كنت عند أبي ذر بإيلياء قاعدًا فأتي بقصعة تفور فوضعت بين يديه فقال: دعوها حتى تذهب بعض حرارتها".

(1) أخرجه أَبو داود (3/ 350 رقم 3779) من طريق ربعي بن علبة به، قال أَبو داود: عثمان لم يسمع من صفوان وهو مرسل.

(2) أخرجه أَبو داود (3/ 349 رقم 3778) من طريق أبي معشر به، قال أَبو داود: وليس هو بالقوي.

(3) البخاري (9/ 458 رقم 5408) ، ومسلم (1/ 273 رقم 355) .

وأخرجه النسائي في الكبرى كما في التحفة (8/ 136 رقم 10700) من طريق شعيب به.

(4) مسلم (1/ 274 رقم 355) [93] .

وأخرجه التِّرمِذي (4/ 243 رقم 1836) ، وابن ماجة (1/ 165 رقم 490) ، كلاهما من طريق الزُّهْريّ. وقال التِّرمِذي: هذا حديث حسن صحيح.

(5) أخرجه ابن ماجة (2/ 1390 رقم 4150) من طريق سويد بن سعيد يه.