على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نشرب قيامًا ونأكل ونحن نسعى"."

11553 - معمر، عن الزُّهْريّ (1) قال:"كان سعد وعائشة لا يريان بالشرب قائمًا بأسًا، كان يشربان وهما قائمان". وعن أبي بكرة:"أنَّه شرب قائمًا".

الأكل متكئًا

11554 - مسعر (خ) (2) ، عن علي بن الأقمر سمع أبا جحيفة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا آكل متكئًا". قال الخطابي: يريد معتمدًا على الوطاء؛ وهو الذي أوكأ مقعدته وسدها بالقعود على الوطاء، يقول: إذا أكلت لم أقعد متكئًا على الأوطئة والوسائد فعل أهل الكبر، ولكني آكل علقة فيكون قعودي مستوقرًا"."

11555 - حفص بن غياث (م) (3) ، عن مصعب بن سليم، ثنا أَنس:"رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقعيًا يأكل تمرًا".

11556 - عمرو بن عثمان الحمصي (دق) (4) ، نا أبي، نا محمد بن عبد الرحمن بن عرق، عن عبد الله بن بُسر قال:"أهدي إلى رسول الله شاة، والطعام يومئذٍ قليل فقال لأهله: أصلحوا هذه الشاة وانظروا إلى هذا الخبز فأثردوا واغرفوا عليه. وكان للنبي - صلى الله عليه وسلم - قصعة يقال لها: الغراء. يحملها أربعة رجال، فلما أصبحوا وسجدوا الضحى أتي بتلك القصعة فالتفوا عليها، فلما كثروا جثا رسول الله، فقال أعرابي: ما هذه الجلسة؟ قال: إن الله جعلني عبدًا كريمًا ولم يجعلني جبارًا عصيًا، كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها، ثم قال: خذوا كلوا فوالذي نفس محمد بيده لتفتحن عليكم فارس والروم حتَّى يكثر الطَّعام فلا يذكر عليه اسم الله".

(1) ضبب عليها المصنف للانقطاع.

(2) البخاري (9/ 451 رقم 5398) .

وأخرجه ابن ماجة (2/ 1086 رقم 3262) من طريق مسعر به.

وأخرجه أَبو داود (3/ 3448 رقم 3769) ، والنَّسائي في الكبرى (4/ 171 رقم 6742) ، والتِّرمِذي معلقًا (4/ 241) ثلاثتهم عن علي بن الأقمر به.

(3) مسلم (3/ 1616 رقم 2044) [148] .

وأخرجه أَبو داود (3/ 348 رقم 3771) ، والنَّسائي في الكبرى (4/ 171 رقم 4 674) ، كلاهما من طريق وكيع، عن مصعب به.

(4) أَبو داود (3/ 348 رقم 3773) ، وابن ماجة (2/ 1090 رقم 3275) .