وسكر فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: انتهبوا. قالوا: يا رسول الله، أو لم تنهنا عن النهبة؟ قال: إنما نهيتكم عن نهبة العساكر أما العُرسات فلا". في إسناده مجاهيل وانقطاع."

قلت: صالح ثقة، وعصمة قال أَبو حاتم: ما كان به بأس. فالآفة من لُمازة ولا أعرفه بحال.

قال: ويروى نحوه بماسناد مجهول عن عروة، عن عائشة، عن معاذ.

11575 - أَبو عاصم نا ثور (د س) (1) ، عن راشد بن سعد، عن عبد الله بن لحي، عن عبد الله بن قُرط، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القَرّ وهو الذي يليه. قال: فقُدمن إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهنّ يبدأ فلما وجبت جنوبها تكلم بكلمة خفية لم أفهمها فقلت للذي يليني: ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: من شاء اقتطع". إسناده حسن إلَّا أنَّه يفارق النثار في المعنى.

قلت: رواه يحيى القطان وغيره عن ثور.

استحباب إعلان النكاح وإباحة الدف فيه

11576 - ابن وَهْب، أنا عبد الله بن الأسود القرشي، عن عامر بن عبد الله بن الزُّبَير، عن أبيه، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"أعلنوا النكاح". تفرد به هذا.

قلت: ولم يضعف ولا هو في رجال الكتب.

11577 - محمد بن سابق (خ) (2) ، ثنا إسرائيل، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة"زفت امرأة من الأنصار إلى زوجها، فقال رسوله الله - صلى الله عليه وسلم: هل كان معكم لهو؟ فإن الأنصار يحبون اللهو؟ ."

11578 - بشر بن المفضل (خ) (3) ، عن خالد بن ذكوان، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت:"جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخل عليَّ صبيحة بُني بي فجلس على فراشي كمجلسك مني"

(1) أبو داود (2/ 148 - 149 رقم 1765) ، والنَّسائي في الكبرى (2/ 444 رقم 4098) .

(2) البخاري (9/ 133 رقم 5162) .

(3) البخاري (9/ 109 رقم 5147) .

وأخرجه أَبو داود (4/ 281 رقم 4922) ، والتِّرمِذي (3/ 399 رقم 1090) والنَّسائي في الكبرى (3/ 332 رقم 5563) ، من طرق عن بشر به.

وأخرجه ابن ماجة (1/ 611 رقم 1897) من طريق حمَّاد بن سلمة عن خالد بن ذكوان به. وقال التِّرمِذي: هذا حديث حسن صحيح.