موضع الطلقة الثالثة من القرآن

11770 - إدريس بن عبد الكريم، نا ليث بن حماد، نا عبد الواحد بن زياد، حدثني إسماعيل بن سميع الحنفي، عن أنس"قال رجل للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: إني أسمع اللَّه يقول {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ} (1) فأين الثالثة؛ قال: إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان هي الثالثة". كذا، والصواب إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين (2) ، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مرسلًا رواه جماعة ثقات عن ابن سميع كذلك.

11771 - سعيد، نا خالد بن عبد اللَّه وإسماعيل بن زكريا وأبو معاوية، عن إسماعيل عن أبي رزين (2) "أن رجلًا قال للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ} (1) فأين الثالثة؟ قال: إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان".

قلت: الثالثة قوله تعالى: {فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ} (3) .

جماع الكلام الذي يقع به الطلاق مع النية

صريح الطلاق

قال الشافعي: ذكر اللَّه الطلاق في كتابه بثلاثة أسماء: الطلاق، والفراق، والسراح، فمن خاطب امرأته فأفرد بها اسمًا من الثلاثة لزمه الطلاق.

11772 - سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن حبيب بن أردك سمع عطاء بن أبي رباح يقول: أخبرني يوسف بن ماهك أنه سمع أبا هريرة يقول عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح، والطلاق، والرجعة" (4) .

11773 - البخاري في تاريخه (5) قال لنا عبد اللَّه بن صالح: حدثني الليث، حدثني يزيد

(1) البقرة: 229.

(2) ضبب عليها المصنف للانقطاع.

(3) البقرة: 230.

(4) أخرجه أبو داود (2/ 259 رقم 2193) ، والترمذي (3/ 490 رقم 1184) ، وابن ماجه (1/ 657 - 658 رقم 2039) كلهم من طريق عبد الرحمن به، وقال الترمذي: حسن غريب.

(5) التاريخ الكبير (6/ 502 رقم 3116) .