رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى في بيته فقلت: يا رسول الله، أمسح على الخفين؟ قال: نعم. قلت: يومًا؟ قال: ويومين. فقلت: ويومين؟ قال: وثلاثة. قلت: وثلاثة يا رسول الله؟ قال: نعم وما بدا لك"."

1203 - (د) (1) ثنا ابن معين، ثنا عمرو بن الربيع، عن يحيى بن أيوب ولفظه."قال: نعم وما شئت"قال يحيى بن أيوب في حديثه:"وكان أبي قد صلى القبلتين مع النبي -صلى الله عليه وسلم-".

1204 - سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب فأسقط منه أيوب بن [مطر] (2) وفيه:"نعم. حتى عد سبعًا. قال: نعم ما بدا لك". قال أبو داود: قد اختلف في سنده، وليس بالقوي.

قال الدارقطني: عبد الرحمن ومحمد وأيوب بن قطن: مجهولون كلهم.

1205 - عبد الغفار بن داود، ثنا حماد بن سلمة، عن عبيد الله بن أبي بكر وثابت، ست أنس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:"إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليصل فيهما، وليمسح عليهما، ثم لا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة".

1206 - أسد بن موسى، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، عن زُيَيّد (3) بن الصلت، سمعت عمر يقول:"إذا توضأ أحدكم وليس خفيه فليمسح عليهما، وليصل فيهما ولا يخلعهما إن شاء، إلا من جنابة".

1207 - وثنا حماد، عن عبد الله بن أبي بكر وثابت، عن أنس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مثله.

1208 - موسى بن علي، عن أبيه، عن عقبة بن عامر قال:"خرجت من الشام إلى المدينة يوم الجمعة، فدخلت على عمر فقال لي: متى أولجت خفيك؟ قلت: يوم الجمعة. قال: فهل نزعتهما؟ قلت: لا. قال: أصبت السنة".

1209 - أنا ابن لهيعة (4) وعمرو بن الحارث، والليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن

= والميزان (1/ 292) ترجمة أيوب بن قطن تعليقًا لطريق سعيد بن عفير. وغيرها من المصادر مثل سنن الدارقطني (1/ 198) وتحفة الأشراف (101) .

وأيوب بن مطر هو الفلسطيني من رجال التهذيب وكتب في هامش الأصل: لعله قطن. وفوقها صح"."

(1) أبو داود (1/ 40 رقم 158) .

(2) كذا بالأصل، و"م". وراجع التعليق قبل السابق.

(3) كذا واضح النقط بالأصل. وهو الصواب وتصحف في"هـ"وغيرهما من المصادر. وهو مترجم بالتعجيل (1/ 562) فقال: زييد - بياء معجمة باثنتين من تحتها مكررة- بالتصغير. وهو في أفراد ووحدان تاريخ البخاري والجرح.

(4) كتب في الأصل، و"م"ابن لهيعة نا ابن لهيعة وضرب عليهما في الأصل, وفي"هـ"وما قبله: قرئ على ابن وهب: أخبرك ابن لهيعة وعمرو بن الحارث والليث بن سعد، عن يزيد ..."."