ومحمد بن جعفر، عن زيد بن أسلم، فحكوا في الحديث"غسل رجليه"والحديث واحد والعدد الكثير أولى بحفظ الحديث.

1232 - هشيم (د) (1) ، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، أخبرني أوس بن أبي أوس الثقفي:"رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ ومسح على نعليه وقدميه". رواه حماد بن سلمة، عن يعلى (2) عن أوس الثقفي"أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ ومسح على نعليه"فهذا منقطع. ويحتمل الغسل.

1233 - مالك (خ م) (3) ، عن المقبري، عن عبيد بن جريج أنه قال لابن عمر:"يا أبا عبد الرحمن، رأيتك تصنع أربعًا لم أر أحدًا من أصحابك يصنعها. قال: ما هن؟ فذكرهن. وقال فيهن: رأيتك تلبس النعال السبتية. قال: أما النعال السبتية، فإني رأيت رسول الله يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها، فأنا أحب أن ألبسها"رواه جماعة (4) عن المقبري.

1234 - أخبرنا أبو بكر بن علي الحافظ، أنا إبراهيم بن عبد الله، أنا ابن خزيمة (5) ، ثنا عبد الجبار بن العلاء، نا سفيان، ثنا محمد بن عجلان، عن سعيد، عن عبيد بن جريج قال:"قيل لابن عمر: رأيناك تلبس هذه النعال السبتية. قال: إني رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلبسها، ويتوضأ فيها ويمسح عليها". فهذه الزيادة إن كانت محفوظة فلا تنافي غسلهما، فقد يغسلهما في النعل ويمسح عليهما كما مسح بناصيته وعلى عمامته.

قلت: ما هذا التفسير طائلا.

1235 - سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن زيد بن وهب قال:"بال علي وهو قائم، ثم توضأ ومسح على النعلين".

(1) أبو داود (1/ 41 رقم 160) .

(2) ضبب عليها المصنف للانقطاع.

(3) البخاري (1/ 321 رقم 166) , (10/ 320 رقم 5851) ، ومسلم (2/ 844 رقم 1187) .

وأخرجه أيضًا أبو داود (2/ 150 - 151 رقم 1772) ، والترمذي في الشمائل (1/ 87 رقم 78) ، والنسائي (1/ 80 رقم 117) , (5/ 332 رقم 2950) , (5/ 163 رقم 2760) .

(4) مثل عُبيد الله بن عمر عند النسائي (117، 2760، 2950) ، وابن ماجه (2/ 1198 رقم 3626) ، وابن جريج عند النسائي في الموضعين الأخيرين.

(5) صحيح ابن خزيمة (1/ 100 رقم 199) .