يزيد المستملي، نا حيوة.

1246 - الوليد بن مزيد، سمعت الأوزاعي قال:"سألت الزهري عن رجل توضأ، فأدخل رجليه الخفين طاهرتين، ثم أحدث فمسح عليهما، ثم نزعهما، أيغسلنهما أم يستأنف وضوءه؟ قال: بل يستأنف وضوءه"ويروى عن مكحول نحوه. وبناه الشافعي في كتاب أبي حنيفة وابن أبي ليلى على تفريق الوضوء. وقد مضت الآثار فيه. وروينا عن الشعبي في رجل دخل خفه حصاة قال: يتوضأ. وإنما أراد: ينزع خفه لإخراج الحصاة ويتوضأ.

1247 - عمر بن رُدَيح، ثنا عطاء بن أبي ميمونة، عن أبي بردة، عن المغيرة بن شعبة قال:"غزونا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمرنا بالمسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليها للمسافر، ويومًا وليلة للمقيم ما لم يخلع أو يُخلع". عمر: ليس بالقوي.

باب كيف المسح علي الخفين

1248 - الوليد بن مسلم، عن ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة بن شعبة، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-"أنه كان يمسح أعلى الخف وأسفله" (1) . ورواه داود ابن رشيد، عن الوليد وفيه: ثنا رجاء. ورواه جماعة عن الوليد بلفظة"عن". قال (د) (2) : قيل إن ثورًا لم يسمعه من رجاء. قال الدارقطني: رواه ابن المبارك عن ثور قال: حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة (3) ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسلًا.

1249 - زيد بن الحباب، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر"أنه كان يمسح على ظهر الخف وباطنه". قال زيد: ونا عبد الله العمري، عن نافع، عن ابن عمر مثله.

1250 - مالك، عن ابن شهاب أنه كان يقول:"يضع الذي يمسح على الخفين يدًا من فوق"

(1) أخرجه أبو داود (1/ 42 رقم 165) ، والترمذي (1/ 162 رقم 97) ، وابن ماجه (1/ 183 رقم 550) .

وقال الترمذي: هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم.

(2) قاله عقب تخريجه المذكور آنفًا.

(3) ضبب عليها المصنف للانقطاع.