من أعلاه، ولقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمسح على ظاهر خفيه". ورواه إبراهيم بن زياد، عن حفص ولفظه:"لو كان دين الله بالرأي، لكان باطن الخف أحق بالمسح من أعلاه، ولقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمسح هكذا بأصابعه"."

1254 - يحيى بن آدم (د) (1) ، ثنا يزيد بن [عبدالعزيز] (2) عن الأعمش، بهذا قال:"ما كنت أرى باطن القدمين إلا أحق بالغسل حتى رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمسح على ظهر خفيه".

1255 - إبراهيم بن طهمان، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي:"كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ ومسح على ظهر قدميه على خفيه".

1256 - شعيب بن أيوب، ثنا أبو نعيم عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، قال:"رأيت عليًا توضأ ومسح ثم قال: لولا أني رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمسح على ظهر القدمين لرأيت أن أسفلهما -أو باطنهما- أحق بذلك"مراده المسح على الخفين بدليل ما تقدم من غير وجه عن أبي إسحاق، وبدليل حديث خالد بن علقمة (3) ، عن عبد خير، عن علي في صفة وضوء نبي الله، وفيه:"غسل رجليه ثلاثًا ثلاثًا". ورواه أبو السوداء عن ابن عبد خير.

قلت: عبد خير لم يخرج له (خ م) وابنه لا يدرى من هو، وشعيب الصريفيني متكلم فيه.

1257 - زيد بن الحباب، حدثني خالد بن زيد، حدثني سالم بن عبد الله، عن أبيه أن عمر

(1) أبو داود (1/ 41 رقم 163) .

(2) سها المصنف فكتب في"الأصل":"بن عبد العز"والتصويب من"م"و"هـ"وأبي داود وغيرهم من المصادر.

(3) سبق تخريجه.