12903 - حماد بن زيد (م) (1) نا المعلى بن زياد وهشام بن حسان، عن الحسن عن ضبة بن محصن، عن أم سلمة قال رسول اللَّه:"إنها ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون، فمن أنكر -قال هشام بلسانه- فقد برئ، ومن كره بقلبه فقد سلم، ولكن من رضي وتابع. قيل: يا رسول اللَّه، أفلا نقتلهم؟ قال: لا، ما صلوا". لم يذكر مسلم"بلسانه"ولا"بقلبه"وإنما هو قول الحسن مدرج في الحديث، وأوضحه محمد بن عبيد بن حسان عن حماد ولفظه:"فمن أنكر فقد برئ، ومن كره فقد سلم"قال الحسن: فمن أنكر بلسانه فقد برئ، وقد ذهب زمان هذه، ومن كره بقلبه فقد جاء زمان هذه"."

نا بندار (م د) (2) ثنا معاذ، حدثني أبي، عن قتادة، نا الحسن، عن ضبة بن محصن، عن أم سلمة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بمعناه قال:"من كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم. قال قتادة: يعني: من أنكر بقلبه وكره بقلبه".

12904 - الوليد (م) (3) نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، نا رزيق مولى بني فزارة أنه سمع مسلم بن قرظة ابن عم عوف بن مالك يقول: سمعت عوفًا، سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم. قلنا: يا رسول اللَّه، أفلا ننابذهم عند ذلك؟ قال: لا، ما أقاموا فيكم الصلاة، إلا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئًا كان معصية اللَّه فليكره ما يأتي من معصية اللَّه ولا ينزعن يدًا من طاعة. قال: فقلت لرزيق: آللَّه يا أبا عبد اللَّه لسمعته من مسلم يقول: سمعت عوف بن مالك يقول: سمعت رسول اللَّه يقول؟ فجثا على ركبتيه واستقبل القبلة وقال: إي واللَّه الذي لا إله إلا هو".

12905 - (م) (4) شعبة، عن سماك، عن علقمة بن وائل ولا أعلمه إلا عن أبيه قال:

(1) مسلم (3/ 1481 رقم 1854) [63] .

وأخرجه أيضًا أبو داود (4/ 242 رقم 4760) من طريق حماد به.

(2) مسلم (3/ 1481 رقم 1854) [63] وأبو داود (4/ 242 رقم 4761) .

(3) مسلم (3/ 1482 رقم 1855) [66] .

(4) مسلم (3/ 1474 رقم 1846) [49] .

وأخرجه الترمذي (4/ 423 رقم 2199) من طريق شعبة به.