13144 - مالك (خ م) (1) عن نافع، عن ابن عمر:"أن اليهود جاءوا إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فذكروا له أن رجلًا منهم وامرأة زنيا فقال: ما تجدون في التوراة من شأن الزنا؟ فقالوا. نفضحهم ويجلدون. قال: عبد اللَّه بن سلام: كذبتم إن فيها الرجم فائتوا بالتوراة. فنشروها فجعل أحدهم يده على آية الرجم وجعل يقرأ ما قبلها وما بعدها، فقال له عبد اللَّه بن سلام: ارفع يدك. فرفعها فإذا فيها آية الرجم. فقالوا: صدق يا محمد، فأمر بهما فرجما. قال عبد اللَّه: فرأيت الرجل يجنأ على المرأة يقيها الحجارة".

13145 - الأعمش (م) (2) عن عبد اللَّه بن مرة، عن البراء قال:"مروا على رسول اللَّه بيهودي قد جلد وحمم وجهه فسأل اليهود: من عالمكم؟ قالوا: فلان. فأرسل إليه فجاء فقال: ما تجدون حد الزنا في كتابكم؟ قالوا: نجده الرجم، ولكن فشا الزنا في أشرافنا فكان الشريف إذا زنى لم يرجم وإذا زنى السفيه رجم فاصطلحنا على الجلد والتحميم فأمر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- به فرجم ثم قال: اللهم إني أشهدك أني أول من أحيا سنة أماتوها".

13146 - ابن جريج (م) (3) أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرًا يقول:"رجم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- رجلًا من أسلم ورجلًا من اليهود وامرأته".

13147 - سعيد بن أبي مريم، أنا ابن لهيعة، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن مليل أن أباه أخبره أنه سمع عبد اللَّه بن جزء الزبيدي فذكر"أن اليهود أتوا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بيهودي ويهودية زنيا وقد أحصنا فأمر بهما فرجما، قال ابن جزء: فكنت فيمن رجمهما".

(1) البخاري (12/ 172 رقم 6841) ، ومسلم (3/ 1326 رقم 1699) [27] .

وأخرجه أبو داود (4/ 153 رقم 4446) ، والترمذي (4/ 34 رقم 1436) من طريق مالك بنحوه، والنسائي في الكبرى (4/ 321 رقم 7334) من طريق الليث عن نافع به.

(2) مسلم (3/ 1327 رقم 1700) [28] .

وأخرجه أبو داود (4/ 154 رقم 4447، 4448) ، والنسائي في الكبرى (4/ 294 رقم 2718) مطولًا، وابن ماجه (2/ 780 رقم 2327) مختصرًا من طريق الأعمش به.

(3) مسلم (3/ 1328 رقم 1701) .

وأخرجه أبو داود (4/ 157 رقم 4455) من طريق ابن جريج به دون ذكر رجم الرجل الذي من أسلم.