13312 - وهشيم (د) (1) عن مغيرة، عن الشعبي (2) ، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ولم يذكر"فدعا بالشهود فشهدوا".

وهشيم (د) (3) عن مغيرة بن شبرمة، عن الشعبي بنحو منه.

قلت: هذا مرسل والأول فيه مجالد لين.

تحريم اللواط و [إتيان] (4) البهيمة (مع أنه بالإجماع) (5)

قال تعالى: {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ} (6) وقال تعالى: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً. . .} (7) الآية.

13313 - عبد العزيز الدراوردي (س) (8) عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"لعن اللَّه من تولى غير مواليه، ولعن اللَّه من غير تخوم الأرض، ولعن اللَّه من كمه أعمى عن السبيل، ولعن اللَّه من لعن والديه، ولعن اللَّه من ذبح لغير اللَّه، ولعن اللَّه من وقع على بهيمة، ولعن اللَّه من عمل عملَ قوم لوط، ولعن اللَّه من عمل عمل قوم لوط، ولعن اللَّه من عمل عمل قوم لوط". ورواه سعيد بن أبي مريم، عن الدراوردي وابن أبي الزناد قالا: ثنا عمرو. ولم يذكر:"من لعن والديه"وفيه"من والى غير مواليه"وفيه"خبب"بدل"كمه".

قلت: رواه النسائي عن قتيبة، عن عبد العزيز، وذكر لعن قوم لوط. وقد رواه خالد بن

(1) أبو داود (4/ 157 رقم 4453) .

(2) ضبب عليها المصنف للانقطاع.

(3) أبو داود (4/ 157 رقم 4454) .

(4) من"هـ".

(5) في"هـ": مع الإجماع على تحريمهما.

(6) هود: 82.

(7) العنكبوت: 28.

(8) السنن الكبرى (4/ 322 رقم 7337) .