الناس على اليقين.

وقد رواه عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد (م) عن عبد اللَّه الداناج، عن حُضين قال:"ركب نفر فأتوا عثمان فأخبروه بما صنع الوليد، فقال عثمان لعليٍّ: دونك ابن عمك؛ فاجلده".

هل يحد زمن السكر أو حتى يصحو

مرّ حديث عقبة بن الحارث (خ) (1) :"أتي رسول اللَّه بالنعيمان وهو سكران، فأمر من كان في البيت فضربوه بالنعال والجريد، فكنت فيمن يضربه".

13659 - ورواه عبد الوهاب الثقفي (خ) (2) عن أيوب، عن ابن أبي مليكة قال:"جيء بالنعيمان -أو ابن النعيمان- شاربًا، فقال لمن في البيت: اضربوه".

13660 - همام، نا قتادة، عن أنس:"أن رجلًا رفع إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قد سكر، فأمر قريبًا من عشرين رجلًا فجلدوه بالجريد والنعال. . ."الحديث. فيحتمل أن يكون رفع إليه وقد صحا.

13661 - شعبة، عن أبي التياح، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد أنه قال:"لا أشرب نبيذ الجر بعد إذ أتي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بنشوان، فقال: يا رسول اللَّه، ما شربت خمرًا، إنما شربت نبيذ زبيب وتمرٍ في دباءة. فأمر به النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فنهز بالأيدي وخفق بالنعال، قال: ونهى عن الزبيب والتمر وعن الدباء" (3) . سمعه منه وهب بن جرير.

13662 - شعبة، عن أبي إسحاق، سمعت رجلًا من أهل نجران، عن ابن عمر:"أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أتى بسكران، فقال: يا رسول اللَّه، إني لم أشرب الخمر، إنما شربت زبيبًا وتمرًا. فأمر به فضرب الحد، ونهى عنهما أن يخلطا" (4) . رواه عدة عنه هكذا.

وقال داود بن الزبرقان، عن شعبة، عن أبي إسحاق، حدثني فقيه من أهل نجران، عن

(1) البخاري (12/ 67 رقم 6775) .

(2) البخاري (12/ 65 رقم 6774) .

(3) أخرجه النسائي في الكبرى (3/ 254 رقم 5292) من طريق شعبة به.

(4) أخرجه النسائي في الكبرى (3/ 254، 255 رقم 5294) من طريق أبي إسحاق بنحوه.