حدّ فأتي بسوط فيه شدة، فقال: أريد ألين من هذا. ثم أتي بسوط فيه لين، فقال: أريد أشد من هذا. فأتي بسوط بين السوطين فقال: اضرب ولا يُرى إبطك، وأعط كل عضو حقه"."

13699 - سفيان، نا أبو حَصين، أخبرني، مخبر، عن علي"أنه أتي برجل في خمر فقال: دع له يديه يتقي بهما".

13700 - سفيان، نا جويبر، عن الضحاك (1) عن ابن مسعود قال:"لا يحل في هذا الأمة تجريد ولا مَدّ ولا غُل ولا صَفد".

قلت: جويبر تالف، والخبر منقطع.

13701 - إسرائيل، عن يحيى الجابر، عن أبي ماجد، فذكر خبر"ترتروه ومزمزوه"قد مضى وزاد في آخره:"فدعا بسوط ثم أكثر بثمرته فدقت بين حجرين حتى صارت دِرّةَ، وقال للجلاد: اجلد وأرجع يدك فأعط كل عضو حقه. قلت: ما أرجعَ؟ قال: لا يُرَى بياض إبطيه. فضربه ضربًا غير مبرح، قلت: ما غير مبرح؟ قال: ضرب ليس بالشديد ولا بالهين. وضربه في قميص وإزار - أو وسراويل".

13702 - ابن عيينة، سمعت سعد بن إبراهيم يحدث، عن الزهري قال:"إن أهل العراق يقولون: إن القاذف لا يجلد جلدًا شديدًا"قال سعد: وأشهد على أبي أنه حدثني"أنه لما جلد أبو بكرة أمرت أمه بشاة فدبحت ثم سلخت، فألبسته جلدي، فهل ذاك إلا من جلد شديد". رواه سعيد في سننه.

13703 - أبو الزناد (م) (2) عن الأعرج، عن أبي هريرة مرفوعًا"إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه".

13704 - هشيم، أنا ابن أبي ليلى، عن عدي بن ثابت، أخبرني هنيدة بن خالد"أنه شهد عليًّا أقام على رجل حدًّا فقال للجالد: اضرب وأعط كل عضو حقه، واتق وجهه ومذاكيره".

13705 - هشيم، عن رجل، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار"أن عليًّا كان يضرب الرجل قائمًا والمرأة قاعدة".

13706 - السعودي، عن واصل، عن المعرور قال"أتي عمر بامرأة قد زنت فقال: ويل للمريَّة أفسدت [حسبها] (3) اذهبا فاجلداها، ولا تخرقا جلدها". قد روينا في قصة

(1) ضبب عليها المصنف للانقطاع.

(2) مسلم (4/ 2016 رقم 2612) [112] .

(3) ضبطها المصنف في الأصل بضم وفتح الحاء المهملة وبالنون والباء الموحدة.