أبي ليلى"أن عليًّا أقام على رجل حدًّا فجعلوا يسبونه ويلعنونه، فقال علي: أما عن ذنبه هذا فلا يسأل".

ما جاء في الاستتار

13718 - ابن أخي الزهري (خ م) (1) عن عمه قال: قال سالم: سمعت أبا هريرة، سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من الإجهار أن يعمل الرجل في الليل عملًا ثم يصبح وقد ستره اللَّه فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا. وقد بات يستره ربه، يبيت في ستر ربه ويصبح يكشف ستر اللَّه عنه".

13719 - مالك، عن زيد بن أسلم (2) ، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"من صاب منكم من هذه القاذورة شيئًا فليستتر بستر اللَّه"فإنه من يُبْدِ لنا صفحته نقم عليه كتاب اللَّه"."

13720 - يحيى بن سعيد الأنصاري، حدثني عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر"أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بعد أن رجم الأسلمي قال: اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى اللَّه عنها فمن ألمّ فليستتر بستر اللَّه عَزَّ وَجَلَّ". هكذا رواه حفص الربالي، نا عبد الوهاب الثقفي، سمع يحيى. . . فذكره، وإسناده جيد. رواه هارون بن موسى الفروي، نا أبو ضمرة، عن يحيى فزاد:"وليتب إلى اللَّه، فإنه من يبد لنا صفحته نقم كتاب اللَّه عليه". ومر حديث الذي زنى، وأن أبا بكر وعمر أمراه بالاستتار.

13721 - جعفر بن عون، أنا عبد الرحمن بن عبد اللَّه، عن واصل، عن المعرور قال:"أتي عمر بامرأة قد زنت. . ."الحديث وفيه:"ثم قال عمر: إنما جعل اللَّه أربعة شهداء سترًا يستركم دون فواحشكم فلا يتطلعنّ ستر اللَّه أحد، ألا وإن اللَّه لو شاء لجعله واحدًا صادقًا أو كاذبًا".

قال الشافعي: نحن نحب لمن أصاب الحد أن يستتر، وأن يتقي اللَّه ولا يعود؛ فإن اللَّه يقبل التوبة عن عباده.

(1) ضبب عليها المصنف للانقطاع.

(2) البخاري (10/ 501 رقم 6069) ، ومسلم (4/ 2291 رقم 2990) [52] .