13892 - ضمرة، عن ابن شوذب (1) قال:"جعل أبو أبي عبيدة بن الجراح ينصب الآلهة لأبي عبيدة يوم بدر وجعل أبو عبيدة يحيد عنه، فلما أكثر الجراح قصده أبو عبيدة فقتله فأنزلت {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ. . .} (2) الآية". هذا منقطع.

13893 - ابن المبارك، عن إسماعيل بن سُميع، عن مالك بن عمير -وكان قد أدرك الجاهلية- (1) قال:"جاء رجل إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: إني لقيت العدو ولقيت أبي فيهم فسمعت لك منه مقالة قبيحة فلم أصبر حتى طعنته بالرمح -أو حتى قتلته- فسكت عنه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ثم جاءه آخر فقال: إني لقيت أبي فتركته وأحببت أن يليه غيري فسكت عنه" (3) .

هذا مرسل.

كراهية أخذ الجعائل إلا من السلطان

13894 - محمد بن حرب (د) (4) عن سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر الطائي، عن ابن أخي أبي أيوب، عن أبي أيوب سمع رسول اللَّه:"ستفتح عليكم الأمصار وتكون جنود مجندة يقطع عليكم بعوث يتكرّه الرجل منكم البَعْث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفّح القبائل يعرض نفسه عليهم يقول: من أكفه بعث كذا، من أكفه بعث كذا. ألا وذلك الأجير، إلى آخر قطرة من دمه".

13895 - الثوري، حدثني الزبير بن عدي، عن شقيق بن العَيزار:"سألت ابن عمر عن الجعائل فقال: لم أكن لأرتشي إلا ما رشاني اللَّه. وسألت ابن الزبير، فقال: تركها أفضل، فإن أخذتها فأنفقها في سبيل اللَّه".

13896 - شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبيد بن الأعجم قال:"سأل رجل ابن عباس عن الجعل. قال: إذا جعلته في سلاح أو كراع فلا بأس به، وإذا جعلته في الرقيق فلا".

(1) ضبب عليها المصنف للانقطاع.

(2) المجادلة: 22.

(3) أخرجه أبو داود في المراسيل (245 رقم 328) من طريق محمد بن كثير عن إسماعيل بن سميع به.

(4) أبو داود (3/ 16 رقم 2525) .