ابن المبارك (م) (1) أنا عاصم (خ م) (2) عن الشعبي بنحوه.

ابن فضيل (خ م) (3) عن بيان، عن الشعبي، عن عدي"سألت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قلت: إنا قوم نصيد بهذه الكلاب. قال: إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم اللَّه عليها فكل وإن قتلن إلا أن يأكل الكلب فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه؛ وإن خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل".

إبراهيم بن طهمان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن عدي"قلت: يا رسول اللَّه، إن أكل منه. قال: إن أكل منه فلا تأكل؛ فإنه ليس بمعلم".

قلت: إسناده صحيح.

قال الشافعي: يحتمل القياس أن يأكل وإن أكل وهذا قول ابن عمر وسعد بن أبي وقاص وبعض أصحابنا وإنما تركنا ذلك لخبر الشعبي عن عدي.

14667 - ابن نمير، عن عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر قال:"إذا أرسل أحدكم كلبه المعلم وذكر اسم اللَّه فليأكل مما أمسك عليه أكل منه أو لم يأكل"وأما قول سعد ففي الموطأ منقطع.

14668 - وقال شعبة. عن عبد ربه بن سعيد، عن بكر بن الأشج (4) عن سعد قال:"كل، وإنما أكل نصفه - يعني: الكلب". وهذا مرسل.

وجامع سفيان عن ابن أبي ذئب، عن بكير بن عبد اللَّه بن الأشج عن رجل يقال له: حميد بن مالك، قال:"سألت سعدًا قلت: إن لنا كلابًا ضواري فيمسكن علينا ويأكلن ويبقين؟ قال: كل، وإن لم يبقين إلا نصفه"وروي فيه عن علي وسلمان وأبي هريرة.

14669 - ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب أن سلمان الفارسي كان يقول:"إذا أرسلت كلبك المعلم فأكل ثلثيه فكل ما بقي".

14670 - ابن أبي عروبة، عن قتادة (4) "أن ابن عباس كان يكره ذلك ويقول: لو كان"

(1) مسلم (3/ 153 رقم 1929) [7] .

(2) البخاري (9/ 525 رقم 5484) ، ومسلم (3/ 1531 رقم 1929) [6] .

(3) البخاري (9/ 527 رقم 5483) ، ومسلم (3/ 1529 رقم 1929) [2] .

وأخرجه أبو داود (3/ 109 رقم 2848) ، وابن ماجه (2/ 107 رقم 3208) كلاهما من طريق بيان به.

(4) ضبب عليها المصنف للانقطاع.