مراعاة أدلة المواقيت

1601 - عبد الجبار بن العلاء -ثقة- نا سفيان، عن مسعر، عن إبراهيم السكسكي، عن ابن أبي أوفى قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"إن خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر، والنجوم والأظلة لذكر الله".

1602 - جعفر بن عون، أنا مسعر، عن إبراهيم السكسكي، حدثني أصحابنا، عن أبي الدرداء أنه قال:"إن أحب عباد الله إلى الله الذين يحبون الله ويحببون الله إلى الناس، والذين يراعون الشمس والقمر، والنجوم والأظلة لذكر الله".

قلت: هذا أشبه من الأول.

1603 - (واصل، عن أبي أيوب الأسواري) (1) ، عن أبي هريرة قال:"ألا إن خيار الأمة الذين يراعون الشمس والقمر لمواقيت الصلاة"

السنة في الأذان للفجر أنه يكون قبل طلوع الفجر

1604 - مالك (خ) (2) ، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:"إن بلالًا ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتَّى ينادي ابن أم مكتوم". قال ابن شهاب: وكان ابن أم مكتوم رجلًا أعمى لا ينادي حتَّى يقال له: أصبحت، أصبحت.

(خ) عن القعنبي عنه: وأرسله الشَّافعي وجماعة من أصحاب مالك، ووصله ابن وَهْب، وروح وعبد الرزاق وكامل بن طلحة. وكذا رواه جماعة عن الزهري.

(1) كذا في"الأصل"وفي"هـ": واصل بن أيوب الأسواري، وأغلب ظني أن كلاهما مصحف وأن الصواب:"أبو الواصل، عن أبي أيوب الأسواري"وأبو واصل هو عبد الحميد بن واصل الباهلي ترجمه ابن حبان في ثقاته (5/ 126) وهو يروي عن أبي أيوب المراغي، وهو نفسه الأسواري الذي يروي عن أبي هريرة كما في تهذيب الكمال (33/ 60 - 61) والله أعلم.

(2) البخاري (2/ 118 رقم 617) .

وأخرجه البخاري (5/ 312 رقم 2656) ، ومسلم (2/ 768 رقم 1092) [36، 37] والنسائي (2/ 10 رقم 638) ، والترمذي (1/ 392 رقم 203) من طرق عن الزهري به.

وقال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.