العدل يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط". كذا في كتابي عمر، وقال أبو الوليد الطيالسي: نا عمرو بن العلاء وذكره."

15607 - القطان، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد اللَّه ربما ذكر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"ما من حكم يحكم بين الناس إلا وكل به ملك آخذ بقفاه حتى يقف به على شفير جهنم فيرفع رأسه إلى اللَّه فإن أمره أن يقذفه قذفه في مهوى أربعين خريفًا" (1) .

15608 - عبد الوهاب بن عطاء، أبنا هشام عن عباد بن أبي على، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"ويل للأمراء وويل للعرفاء وويل للأمناء، ليتمنين أقوام يوم القيامة أن نواصيهم معلقة بالثريا يتخلخلون بين السماء والأرض أنهم لم يلوا عملا".

قلت: عباد روى عنه حماد بن زيد وغيره، ما به بأس.

الطيالسي، نا هشام نحوه وبدل"نواصيهم""ذوائبهم"ثم ساقه الطيالسي بهذا الإسناد إلى أبي هريرة قال:"العرافة أولها ملامة وآخرها ندامة والعذاب يوم القيامة. قلت: يا أبا هريرة إلا من [اتقى] (2) اللَّه منهم. قال: إنما أحدثك كما سمعت".

15609 - أبو عوانة (خ) (3) عن حصين، عن عمرو بن ميمون"في قصة مقتل عمر قال: فدخلنا عليه وجاءه يثنون عليه، وجاءه رجل شاب فقال: أبشر ببشرى اللَّه لك من صحبة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقدم في الإسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم الشهادة. قال: يا ابن أخي، وددت أني ذلك كفافًا لا علي ولا لي. فلما أدبر إذا إزاره يمس الأرض، فقال: ردوا على الغلام، يا ابن أخي، ارفع ثوبك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لربك".

عقبة بن علقمة، نا الأوزاعي، حدثني سماك، سمعت ابن عباس يقول:"لما طعن عمر دخلت عليه فقلت: أبشر يا أمير المؤمنين فإن اللَّه قد مصّر بك الأمصار ودفع بك النفاق وأفشى"

(1) أخرجه ابن ماجه (2/ 775 رقم 2311) من طريق يحيى القطان به.

(2) في"الأصل"لقي. والمثبت من"هـ".

(3) البخاري (7/ 74 رقم 3700) .

وأخرجه النسائي في الكبرى (6/ 485 رقم 11581) من طريق سفيان، عن حصين به.