يمكنها من الشريعة أو الحوض يقول: إن أهون ما كان ينبغي لشريح أن يفعل أن يستقضي في المسألة والنظر والكشف عن خبر الرجل يعذر في طلبه ولا يقتصر على طلب البينة فقط.

ولا يقض وهو غضبان

15649 - شعبة (خ م) (1) ، نا عبد الملك بن عمير، سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة يقول:"كتب أبو بكرة إلى ابنه وهو على سجستان أن لا تقضي بين اثنين وأنت غضبان فإني سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: لا يقضي حكم بين اثنين وهو غضبان".

أبو عوانة (م) (2) ، نا عبد الملك بهذا وقال:"لا يحكمن"بدل"يقضي".

15650 - السفيانان وهشيم (م) (3) ، عن عبد الملك، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه إن رسول اللَّه قال:"لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان".

15651 - معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن رجل من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"قال رجل: يا رسول اللَّه، أوصني. قال: لا تغضب. قال الرجل: ففكرت حين قال رسول اللَّه ما قال: فإذا الغضب يجمع الشر كله".

15652 - أبو بكر بن عياش (خ) (4) ، نا أبو حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة:"قال رجل للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أوصني. قال: لا تغضب. فتردد إليه مرارًا لا يزيد على أن يقول: لا تغضب".

15653 - عبد الواحد بن زياد، نا الأعمش، عن أبي صالح عن أبي سعيد قال:"جاء"

(1) البخاري (13/ 146 رقم 7158) ، ومسلم (3/ 1343 رقم 1717) [16] .

وأخرجه أبو داود (3/ 302 رقم 3589) ، والترمذي (3/ 620 رقم 1334) ، والنسائي في الكبرى (3/ 474 - 475 رقم 5962) ، وابن ماجه (2/ 776 رقم 2316) ، من طريق عبد الملك بن عمير به.

وأخرجه النسائي (8/ 247 رقم 5421) من طريق عبد الرحمن بن أبي بكرة به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

(2) مسلم (3/ 1342 رقم 1717) [16] .

(3) مسلم (3/ 1343 رقم 1717) [16] .

(4) البخاري (10/ 535 رقم 6116) .

وأخرجه الترمذي (4/ 326 رقم 2020) من طريق أبي بكر بن عياش به. وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.