الأنصاري سرّح الماء يمرّ فأبى عليه فاختصموا عند رسول اللَّه فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: اسق يا زبير، ثم أرسل إلى جارك. فغضب الأنصاري فقال: إن كان ابن عمتك. فتلون وجه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ثم قال:"يا زبير اسق، ثم احبس حتى يرجع إلى الجدر. فقال الزبير: واللَّه إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ. . .} (1) الآية".

ابن المبارك (خ) (2) ، نا معمر، عن الزهري، عن عروة قال:"خاصم الزبير رجل من الأنصار في شريج من الحرة، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: اسق يا زبير، ثم أرسل الماء إلى جارك. فقال الأنصار: يا رسول اللَّه، إن كان ابن عمتك. فتلون وجه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ثم قال: اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع الماء إلى الجدر، ثم أرسل إلى جارك. قال: فاستوعب رسول اللَّه للزبير حقه في صريح الحكم حين أحفظه الأنصاري. قال: وكان أشار عليهما قبل بأمر كان لهما فيه سعة. قال الزبير: فما أحسب هذه الآية نزلت إلا في ذلك {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ} (1) . فسمعت غير الزهري يقول: نظرنا في قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر. فكان ذلك إلى الكعبين". رواه (خ) (3) مختصرًا.

ما يكره للقاضي من البيع والشراء وفي النظر في النفقة ونحو ذلك لئلا يشغل فهمه

15658 - شعيب عن الزهري (خ) (4) ، حدثني عروة أن عائشة قالت:"لما استخلف أبو بكر قال: قد علم قومي أن حرفتي لم تكن لتعجز عن مؤنة أهلي وقد شغلت بأمر المسلمين فسيأكل آل أبي بكر من هذا المال وأحترف للمسلمين فيه".

15659 - وحدثني عروة، عن عائشة قالت:"لما استخلف عمر أكل هو وأهله من المال واحترف في مال نفسه". روينا عن الحسن (5) "أن أبا بكر خطب الناس -يعني حين استخلف-"

(1) النساء: 65.

(2) البخاري (5/ 47 رقم 2361) .

(3) البخاري (5/ 48 رقم 2362) .

(4) البخاري (4/ 355 رقم 2070) .

(5) ضبب عليها المصنف للانقطاع.