عن أنس أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ذكر عنده الكبائر، فقال:"الشرك باللَّه، وقتل النفس، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور - أو قول الزور".

قال البخاري: وقال عمرو بن مرزوق، أنا شعبة بنحوه إلا أنه قال:"أكبر الكبائر: الإشراك".

15746 - محمد (د ق) (1) ، يعلى ابنا عبيد، عن سفيان بن محمد العصفري، عن أبيه، عن حبيب بن النعمان الأسدي، عن خريم بن فاتك قال:"صلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلاة الصبح فلما انصرف قام قائمًا فقال: عدلت شهادة الزور بالشرك باللَّه -ثلاث مرات- ثم تلا هذه الآية: {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30) حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ} (2) ".

قلت: خالفهما مروان بن معاوية، عن سفيان فجعله من مسند أيمن بن خريم.

15747 - محمد بن الفرات -ضعيف- نا (ق) (3) محارب بن دثار، سمعت ابن عمير يقول: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"شاهد الزور لا تزول قدماه حتى توجب له النار"وقال رسول اللَّه:"الطير يوم القيامة ترفع مناقيرها وتضرب بأذنابها وتطرح ما في بطونها، وليس عندها طلبة فاتقة". علي بن هاشم، عن أبيه، عن محرز بن صالح"أن عليًا فرق بين الشهود".

كشف القاضي عن أحوال الشهود ففي الناس بر وفاجر

قال تعالى: {مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} (4) .

15748 - الأعمش (خ م) (5) ، عن زيد بن وهب، عن حذيفة قال:"حدثنا رسول اللَّه"

(1) أبو داود (3/ 305 رقم 3599) ، وابن ماجه (2/ 794 رقم 2372) .

(2) الحج: 30، 31.

(3) ابن ماجه (2/ 794 رقم 2373) .

(4) البقرة: 282.

(5) البخاري (13/ 42 رقم 7086) ، ومسلم (1/ 126 رقم 143) [230] .

وأخرجه الترمذي (4/ 411 رقم 2179) ، وابن ماجه (2/ 1346 رقم 4053) كالاهما من طريق الأعمش به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.