دخل مسرورًا تبرق أسارير وجهه فقال: ألم تري أن مجززًا نظر آنفًا إلى زيد بن حارثة وإلى أسامة فقال: إن بعض هذه الأقدام من بعض"."

16419 - زكريا بن أبي زائدة (م) (1) [عن أبيه] (2) عن مصعب بن شيبة، عن مسافع بن عبد اللَّه، عن عروة، عن عائشة في قصة احتلام المرأة، قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك؟ ! إذا على ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله، وإذا على ماء الرجل ماءها أشبه الولد أعمامه".

16420 - مالك (خ) (3) وغيره (م) (4) ، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة"أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- جاءه أعرابي فقال: إن امرأتي ولدت غلامًا أسود. فقال: هل لك من إبل؟ قال: نعم قال ما ألوانها؟ قال: حمر. قال: هل فيها من أورق؟ قال: نعم. قال: فأنَّى كان ذلك؟ قال: أراه عرقًا نزعه. قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: لعل ابنك هذا نزعه عرقٌ".

16421 - هشام (م) (5) ، عن ابن سيرين، عن أنس في قصة اللعان فقال رسول اللَّه:"أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطًا قضيء (6) العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدًا أحمش الساقين (7) فهو لشريك بن سحماء. قال: فأنبئت أنها جاءت به أهل جعدًا حمش الساقين".

16422 - ابن أبي عدي (خ د) (8) ، نا هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس:

(1) مسلم (1/ 251 رقم 314) [33] .

(2) من"هـ"وصحيح مسلم.

(3) البخاري (9/ 351 رقم 5305) .

(4) مسلم (2/ 1137 رقم 1500) [18] .

أخرجه أبو داود (2/ 278 - 279 رقم 2260، 2261) ، والترمذي (4/ 382 رقم 2128) ، وابن ماجه (1/ 645 رقم 200) ، والنسائي (6/ 178 رقم 3478) من طرق عن الزهري به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

(5) مسلم (2/ 1134 رقم 1496) [11] .

وأخرجه النسائي (6/ 171 رقم 3468) من طريق هشام به.

(6) قضيء العينين: أي فاسدهما. النهاية (4/ 76) .

(7) أي دقيقهما. النهاية (1/ 440) .

(8) البخاري (5/ 335 رقم 2671) ، وأبو داود (2/ 276 رقم 2254) .

وأخرجه الترمذي (5/ 309 رقم 3179) ، وابن ماجه (1/ 668، 67 - 2) من طريق ابن أبي عدي به.

وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من طريق هشام بن حسان.