سمعت أبي يقول:"ليس أعناق تطول، لكن الناس يعطشون يومئذ، وإذا عطش الإنسان انطوت عنقه، والمؤذنون لا يعطشون؛ فأعناقهم قائمة."

1824 - عبد الله بن صالح، حدثني يحيى ين أيوب، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"من أذّن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة، وكتب له بتأذينه في كل مرة ستون حسنة، وبإقامته ثلاثون حسنة". صححه الحاكم، وله شاهد من حديث ابن لهيعة.

1825 - ابن وهب، أنا ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن نافع، عن ابن عمر"أن النبي- عليه السلام- قال ..."فذكره. وقد رواه يحيى بن المتوكل، عن ابن جريج، عمن حدثه، عن نافع، عن ابن عمر.

1826 - إبراهيم بن رستم، نا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعًا:"من أذّن خمس صلوات وأمّهم إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه"لا أعرفه إلا من حديث إبراهيم.

قلت: قال ابن عدي (1) وغيره: منكر الحديث.

1827 - إسماعيل بن عمرو البجلي، أنا جعفر بن زياد، عن محمد بن سُوقة، عن ابن المنكدر، عن جابر:"نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يكون الإمام مؤذنًا". إسناده ضعيف بمرة. وقد قال عمر:"لو كنت أطيق الأذان مع الخليفا لأذنت". رووه عن ابن أبي خالد، عن قيس عنه.

فَضيلة أول الوقت

قال الله تعالى: {أقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} (2) ، وقال: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} (3) قال الشافعي: المحافظة على الشيء تعجيله. وقال تعالى: {أقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} (4) .

1828 - عبد الله بن عمر (د) (5) ، عن القاسم بن غنام، عن جدته الدنيا، عن جدته

(1) الكامل (1/ 271) .

(2) الإسراء، آية: 78.

(3) البقرة، آية: 238.

(4) طه، آية: 14

(3) أبو داود (1/ 115 رقم 426) . وأخرجه الترمذي (1/ 319 رقم 170) من طريق عبد الله بن عمر به.