1904 - ابن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، سمع ابن عباس:"يستحب تأخير العشاء، ويقرأ {وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} (1) ".

كراهية النوم قبلها والحديث بعدها في غير طاعة

1905 - عن أبي برزة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:"أكره النوم قبلها والحديث بعدها، يعني العشاء" (2) .

1906 - العقدي، أنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت:"ما نام رسول الله قبلها ولا سمر بعدها - يعني العشاء الآخرة" (3) .

1907 - معاوية بن صالح، عن أبي حمزة، عن عائشة:"ما رأيت رسول الله نائمًا قبل العشاء، ولا لاغيًا بعدها، إمّا ذاكرًا فيغنم، وإمّا نائمًا فيسلم".

1908 - العطاردي، نا ابن فضيل، بن عطاء بن السائب، عن أبي وائل، عن ابن مسعود قال:" (جدب) (4) لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- السمرَ بعد صلاة العتمة" (5) .

1909 - الثوري، عن منصور، عن خيثمة، عمن سمع ابن مسعود يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"لا سمر بعد الصلاة إلا لمصل أو مسافر".

1910 - الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال:"جاء رجل إلى عمر، وهو بعرفة فقال: يا أمير المؤمنين، جئت من الكوفة، وتركت بها رجلًا يملي المصاحف عن ظهر قلبه، فغضب عمر حتى انتفخ وكاد يملأ ما بين شعبتي الرحل ثم قال: ويحك من هو؟ قال: ابن مسعود. فمازال يطفأ ويسر الغضب حتى عاد إلى حاله التي كان عليها ثم قال: ويحك والله ما"

(1) هود، آية: 114.

(2) أخرجه البخاري (2/ 59 رقم 568) ، وأبو داود (4/ 263 رقم 4849) ، والترمذي (1/ 312 - 313 رقم 168) ، وابن ماجه (1/ 229 رقم 701) من طرق عن أبي برزة به، وقال الترمذي: حديث أبي برزة حديث حسن صحيح.

(3) أخرجه ابن ماجه (1/ 230 رقم 703) من طريق العقدي به.

(4) في"هـ": حدث. وهو خطأ، وجدب: أي ذمه وعابه. النهاية (1/ 243) .

(5) أخرجه ابن ماجه (1/ 230 رقم 703) من طريق محمد بن فضيل به.