أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء، والسواك عند كل صلاة". وقال الشافعي: فيه دليل على أن السواك ليس بواجب."

127 -إسماعيل بن أبي أويس، حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة: أن رسول الله قال:"لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء". وكذا رواه روح بن عبادة، وبشر بن عمر، والشافعي من طريق حرملة، عن مالك يرفعونه وهو في الموطأ (1) موقوف دون ذكر الوضوء.

قلت: وأخرجه النسائي (2) .

128 -حماد بن زيد (س) (3) ، ثنا عبد الرحمن السراج، عن المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء، ولأخرت صلاة العشاء إلى نصف الليل".

129 -حماد بن مسعدة عن عبيد الله (ت ق) (4) ، عن المقبري وفيه أظنه قال:"لأمرتهم وقال: إلى ثلث الليل أو نصفه".

130 -ابن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن عطاء مولى أم صبية، عن أبي هريرة ولفظه:"لولا أني أكره أن أشق".

131 -الأشجعي، عن سفيان، عن أبي علي الصيقل، عن ابن تمام بن عباس عن ابن عباس: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"ما لي أراكم تأتوني قلحًا، لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك كما فرض عليهم الوضوء".

132 -عمر الأبار عن منصور، عن أبي علي، عن جعفر بن تمام، عن أبيه، عن ابن عباس، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"تدخلون عليّ قلحًا! استاكوا". وقال جرير: عن منصور، عن أبي علي، عن جعفر بن تمام بن عباس (5) مرسلًا. ورواه سريج عن يونس، عن الأبار

(1) (1/ 66 رقم 115) .

(2) السنن الكبرى (2/ 198 رقم 3044، 3045) ، وانظر التحفة (12288) .

(3) السنن الكبرى (2/ 196 رقم 3032) مقتصرًا على السواك فقط.

(4) الترمذي (1/ 310 - 311 رقم 167) وقال: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح، وابن ماجه (1/ 105 رقم 287) .

(5) في"هـ": عن جعفر بن تمام [عن] ابن عباس. وليست"بالأصل، م"ولا تاريخ البخاري المنقول عنه (2/ 157) فالظاهر أنها مقحمة بالمطبوع. والله أعلم.