"عرضت علي أجور أمتي، حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب أمتي، فلم أر ذنبًا أعظم من سورة أو آية أوتيها رجل ثم نسيها".

حصى المسجد وقناديله

3824 - عبد الوارث نا عمر بن سليم (د) (1) قال: قال أبو الوليد: سألت ابن عمر عن بدء الحصى التي في السجد قال: نعم، مطرنا من الليل فخرجنا لصلاة الغداة فجعل الرجل يمر على البطحاء فيجعل في ثوبه من الحصباء فيصلي عليه، فلما رأى رسول الله ذلك قال: ما أحسن هذا البساط. فكان ذلك أول بدئه"."

قلت: إِسناده ضعيف.

3825 - هشام بن عروة، عن أبيه قال:"أول من بطح المسجد عمر وقال: ابطحوه من الوادي المبارك -يعني العقيق-". كذا قال عروة. وحديث ابن عمر إسناده لا بأس به.

قلت: يمكن الجمع.

3826 - سعيد بن عبد العزيز (د ق) (2) ، عن ابن أبي سودة (3) عن ميمونة مولاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت:"يا رسول الله، أفتنا في بيت المقدس. قال: ايتوه فصلوا فيه - وكانت البلاد إذ ذاك حربًا- فإن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله".

قلت: ابن أبي سودة هو زياد، وقد رواه ثور بن يزيد، عن زياد فغال: عن أخيه عثمان، عن ميمونة وهي بنت سعد أو سعيد. وهذا خبر منكر، وكيف يسوغ أن يبعث بزيت ليسرجه النصارى على التماثيل والصلبان؟ ! وأيضًا فالزيت منبعه من الأرض المقدسة فكمِف يأمرهم أن يبعثوا به من الحجاز محل عدمه إِلى معدنه؟ ! ثم إِنه عليه السلام لم يأمرهم بوقيد ولا بقناديل في مسجده ولا فعله، وميمونة لا يدرى من هي ولا يعرف لعثمان سماع منها.

ما يقول إذا دخل المسجد

3827 - عمارة بن غزية (م) (4) ، عن ربيعة الرأي، حدثني عبد الملك بن سعيد الأنصاري،

(1) أبو داود (1/ 125 رقم 458) .

(2) أبو داود (1/ 125 رقم 457) من طريق سعيد، وابن ماجه (1/ 451 رقم 2407) من طريق ثور بن يزيد عن ابن أبي سودة به.

(3) ضبب فوقها المصنف للانقطاع.

(4) مسلم (1/ 494 رقم 793) [68] .

أخرجه ابن ماجه (1/ 254 رقم 772) من طريق عمارة به.