فهرس الكتاب

الصفحة 111 من 690

123-كتاب (( الرد على الجهمية ) ) (1)

(1) - (معجم ابن حجر) (64) , و (صلة الحلف) (ص250) , قال (الذهبي) في (سير أعلام النبلاء) (13/264) : مجلد ضخم انتخبت منه.اهـ , وقد طبع ضمن مجموع في مكتبة المعارف بالإسكندرية 1971 بتحقيق (علي سامي النشار) و (عمار الطالبي) , ثم في المكتب الإسلامي 1982 بتحقيق (زهير الشاويس ) , وتخريج الشيخ (محمد ناصر الدين الألباني) رحمه الله, وعدد أحاديثه ( ) حديثا, وطبع (منتقى الذهبي) في مؤسسة بينونة بتحقيق: (علي بن أحمد الكندي)

-وله أيضا (رد الإمام الدارمي عثمان بن سعيد على بشر المريسي العنيد) ذكره (صلة الخلف) (ص438) , طبع في مطبعة أنصار السنة المحمدية 1358هـ بتحقيق الشيخ العلامة (محمد حامد الفقي) رحمه الله ثم صور في دار الكتب العلمية, ثم طبع في الدار السلفية بالكويت 1410هـ بتحقيق (بدر البدر) , و في دار الرشد بالرياض 1418هـ في مجلدين بتحقيق (رشيد الألمعي)

وهو كتاب بالأسانيد, عظيم في بابه, قال فيه (ابن القيم) في (اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة و الجهمية) ( ) : كتابا (الدارمي) (أي الرد والنقض) من أجل الكتب المصنفة في السنة و أنفعها, وينبغي لكل طالب سنة مراده الوقوف على ما كان عليه الصحابة والتابعون و الأئمة أن يقرأ كتابيه, وكان شيخ الإسلام (ابن تيمية) رحمه الله يوصي بهما أشد الوصية, و يعظمهما جدا, وفيهما من تقرير التوحيد والأسماء والصفات بالعقل والنقل ما ليس في غيرها اهـ , قال (الذهبي) في (العلو) (ص195) في كتابه بحوث عجيبة مع المريسي يبالغ في الإثبات, والسكوت عنها أشبه بمنهج السلف في القديم والحديث.اهـ , وقد كتب عن هذا الإمام ومنهجه في كتابيه هذين رسالة علمية قيمة بعنوان (الدارمي ودفاعه عن العقيدة السلفية) للشيخ (محمد محمود أبو رحيم) طبعت في دار الكتاب العربي 1410هـ, وهي جيدة في بابها

-وفي الباب أيضا من كتب الردود على الجهمية:

1- (الرد على الزنادقة والجهمية) للإمام (أحمد بن حنبل) , طبع في المطبعة السلفية بالقاهرة 1399هـ, ثم في رئاسة البحوث العلمية بتحقيق الشيخ (إسماعيل الأنصاري) , وقد ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في (درء التعارض) (1/18) , وفي غيره من كتبه

2- (الرد على الجهمية) للإمام (عبد الله بن أحمد بن حنبل) , ذكره في (سير أعلام النبلاء) (13/523) , ولعله نفس كتاب (السنة) المذكور برقم (118)

3- (الرد على الجهمية) تأليف الإمام (أبي عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي) المعروف (بنفطوية) المتوفى سنة 323هـ, ذكره (الذهبي) في كتابيه (العلو) و (العرش) , ونقل منه نصوصا

4- (الرد على الجهمية) للحافظ (محمد بن أسلم الطوسي) المتوفى سنة 242هـ , قال في (سير أعلام النبلاء) (12/197) : عن (أبي يعقوب المرزوي) : نظر (أحمد) في كتاب (الرد على الجهمية) لابن أسلم فتعجب منه اهـ

5- (الرد على الجهمية) للحافظ (أبي القاسم بن منده الأصبهاني) ذكره (ابن رجب) في (ذيل طبقت الحنابلة) (1/29 وقال: بين فيه بطلان ما روي عن الإمام(أحمد) في تفسير حديث (خلق الله آدم على صورته ) بكلام حسن اهـ

6- (الرد على الجهمية) للشيخ محمد بن الحسين الفراء الحنبلي) المتوفى سنة 458هـ, ذكره في (سير أعلام النبلاء) ( )

-وقد ألف أهل الحديث أيضا في الرد عليهم في مسألة القدر:

1- (القدر) للحافظ (عبد الله بن وهب المصري) , (معجم ابن حجر) (81) , (صلة الخلف) (ص335) , طبع في دار السلطان مكة 1406هـ بتحقيق (عبد العزيز عبد الرحمن العثيم ) , ثم في الكتب العلمية 1420 بتحقيق (محمود نصار) , وفي مكتبة العطاء الرياض بتحقيق (عمر الحفيان)

2- (القدر) للحافظ (أبي بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي) , (معجم ابن حجر) (82) , (صلة الخلف) (ص335) , طبع في دار أضواء السلف 1997 بتحقيق (عبد الله بن حمد المنصور) , ثم في دار ابن حزم 1421هـ بتحقيق (عمرو عبد المنعم سليم) , ثم في دار الكتب العلمية 1424 هـ تحقيق (محمد حسن إسماعيل) , وعدد أحاديثه (447) حديثا

3- (القدر) للإمام (ابي بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة) , ذكره في (صلة الخلف) (ص335)

4- (القدر) للحافظ (أبي نعيم الأصفهاني) , ذكره (السمعاني) في (التحبير) (1/182) , و (الذهبي) في (سير أعلام النبلاء) (19/306)

5- (القدر) للإمام (أبي بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد النيسابوري الشافعي) المعروف (بالصبغي) المتوفى سنة 342هـ ذكره (الذهبي) في (سير أعلام النبلاء) (15/485)

6- (القضاء والقدر) للحافظ (أبي بكر البيهقي) (معجم ابن حجر) (83) , (صلة الخلف) (ص335) , طبع في مكتبة العبيكان 1421هـ تحقيق (محمد عبد الله آل عامر) , عدد أحاديثه (646) حديثا, وفي مكتبة الرشد الرياض بتحقيق (صلاح الدين عباس شكر) , وفي مكتبة ابن عباس القاهرة بتحقيق (مجدي عطية حمودة)

7- (القدر) للإمام (أبي المظفر منصور بن محمد السمعاني المروزي الشافعي) لمتوفى سنة 489هـ , ذكره (الذهبي) في (سير أعلام النبلاء) (19/117)

8- (القدر) للإمام (موفق الدين أبي محمد عبد الله بن قدامة المقدسي الجماعيلي الحنبلي) , ذكره (الذهبي) في (السير) (22/188) , و (ابن رجب) في (ذيل طبقات الحنابلة) (4/109) , وذكر أنه جزءان, (صلة الخلف) (ص335)

9- (القدر) (لابي عبد الله محمد بن عبد المؤدب) , ذكره في (صلة الخلف) (ص335)

-وفي مسألة علو الله واستوائه على عرشه المجيد ألفوا من الكتب:

1-كتاب (العرش وما روي فيه) للحافظ (أبي جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة العبسي الكوفي) المتوفى سنة 297هـ, (صلة الخلف) (ص304) , طبع في دار الجيل بيروت 1411هـ وعدد أحاديثه (90) حديثا

2- (العرش) (لأبي عبيد أحمد بن محمد الهروي) , ذكره في (صلة الخلف) (ص304)

3- (إثبات العلو) ذكره (ابن القيم) في (اجتماع الجيوش) و (ابن رجب) في (ذيل طبقات الحنابلة) (4/109) , طبع في مكتبة العلوم والحكم بالمدينة 1409هـ بتحقيق (أحمد بن عطية الغامدي) .

4- (العلو للعلي الغفار من صحيح الأخبار وسقيمها) للحافظ (شمس الدين الذهبي) , يروي فيه أحاديث وآثارا بإسناده, طبع في المطبعة السلفية بالمدينة المنورة 1388 بتحقيق (عبد الرحمن محمد عثمان) , ثم في دار أضواء السلف بتحقيق (أشرف عبد المقصود) , وقد اختصر الكتاب الشيخ (محمد ناصر الدين الألباني) مع تخريج أحاديثه وآثاره , وحذف الأحاديث الضعيفة منه ,طبع في المكتب الإسلامي بيروت 1401هـ

5- (العرش) للحافظ (الذهبي) طبع في أضواء السلف الرياض بتحقيق (محمد بن خليفة التميمي) , ثم في دار الكتب العلمية 1424هـ تحقيق (محمد حسن إسماعيل) , ويروي فيه أحاديث وآثارا بإسناده

5- (مسألة الإستواء) (لأبي العباس أحمد بن ثابت الطَرْقِي) المتوفى سنة 521 هـ صاحب (الأطراف) , ذكره في (صلة الخلف) (ص422)

-ومما صنفوا أيضا على المبتدعة في مسألة الإمامة والخلافة:

1- (الإمامة) للإمام (أحمد بن حنبل) ذكره (الذهبي) في (سير أعلام النبلاء) (5/529) وقال: مجلدة صغيرة

2- (الإمامة) للإمام (أبي بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد النيسابوري الشافعي) المعروف (بالصبغي) المتوفى سنة 342هـ ذكره (الذهبي) في (سير أعلام النبلاء) (15/485)

3- (الإمامة والرد على الرافضة) للحافظ (أبي نعيم الأصفهاني) , طبع في مكتبة العلوم والحكم المدينة المنورة 1415هـ بتحقيق (علي بن محمد الفقيهي) وعدد أحاديثه (203) حديثا, وفي دار الكتب العلمية

-ولمعرفة ما صنف في مسألة إثبات كرامات الصالحين: انظر كتاب: (كرامات الأولياء للخلال) الآتي برقم [ 1173] والتعليق عليه

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت