وهو كبير في ست مجلدات، اقتص فيه أثر (البخاري) , وأجاد كل الإجادة.

1041- و (لأبي إسحاق إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السَّعْدي الجوزجاني) (1) ، نسبة إلى (جوزجان) ، بضم الجيم الأولى، كورة واسعة من كور بلخ بخراسان، نزيل دمشق ومحدثها، واحد الحفاظ المصنفين المخرجين الثقات، إلا أنه رمي بالنصب، المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين .

1042- وقال (الذهبي) : له (( كتاب في الضعفاء ) ) (2)

ومنها كتب في العلل أي: علل الأحاديث، جمع علة، وهي عبارة عن [ أ / 111 ] سبب غامض خفي

[ قادح ] (3) في الحديث مع أن الظاهر السلامة منه:

1043- ككتاب (( العلل ) ) (4)

(للبخاري)

1044- و (لمسلم) (5)

(1) - قال (الذهبي) : الحافظ الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب السعدي نزيل دمشق ومحدثها

-مصادر ترجمته: (تذكرة الحفاظ) (2/117) , و (الوافي بالوفيات) 5/ 98 , و (تهذيب التهذيب) 1/ 181 ، و (شذرات الذهب) 2/ 139

(2) - وهو المعروف باسم: (أحوال الرجال) طبع في مؤسسة الرسالة الطبعة الأولى 1405هـ,.تحقيق (السيد صبحي السامرائي)

(3) - في الأصلين [ فاضح ] وهو خطأ فادح

(4) - (معجم ابن حجر) (582) , و (صلة الخلف) (ص303) , ذكره الحافظ في (هدي الساري) (1/492) : ذكره (أبو القاسم بن منده) وأنه يرويه عن (محمد بن عبد الله بن حمدون) عن (أبي محمد عبد الله بن الشرقي) عنه, و (فتح المغيث) (2/334)

(5) - (فتح المغيث) (2/334) , و (كشف الظنون) (2/1159) , وله أيضا كتاب (التمييز) طبع بتحقيق الشيخ (محمد مصطفى الأعظمي) , ومعه كتاب (منهج النقد عند المحدثين) الطبعة الثالثة 1410