-وقال (الشافعي) : ليس في المغازي أصح من كتابه مع صغره وخلوه من أكثر ما يذكر في كتب غيره.

-وقال (أحمد) : عليكم بمغازي (موسى بن عقبة) فإنه ثقة

744-و (لأبي محمد المعتَمِر بن سليمان التيمي البصري) (1) أحد الأعلام، المتوفى سنة سبع وثمانين ومائة

745-و (لأبي عبد الله) ، أو (أبي أحمد، محمد بن عائذ) (2)

بتحتانية, ومعجمة في آخره، القرشي الدمشقي، الحافظ الكاتب الثقة، القدري , المتوفى سنة ثلاث أو أربع وثلاثين ومائتين

-ولغيرهم. (3)

ومنها كتب في أحاديث شيوخ مخصوصين من المكثرين:

746-كـ: (( أحاديث سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي ) ) (4)

مولاهم، الملقب (بالأعمش) ، (لأبي بكر الإسماعيلي)

(1) - مصادر ترجمته: (السير) , (تذكرة الحفاظ) 1 / 245، (تهذيب التهذيب) 10 / 227، (خلاصة تذهيب الكمال) 397

(2) - (معجم ابن حجر) (190) , (صلة الخلف) (ص392) , (كشف الظنون) (1/1746) , قال (الذهبي) : الإمام المؤرخ الصادق، صاحب المغازي، أبو عبد الله القرشي,... جمع كتاب ( المغازي) ، سمعت معظمه، وكتاب (الفتوح والصوائف) اهـ قال (ابن حجر) : في مجلد, قرأت منها جزءا منتقى على أبي محمد عبد القادر بن محمد بن علي الدمشقي بسماعه من جده لأمه الحافظ شمس الدين الذهبي وزوجته فاطمة بنت محمد بن اليمن بسماعها على الخضر بن عبد الرحمن بن الخضر ابن عبدان ...وأول الجزء حديث عبادة في البيعة وآخره هذا فيها اهـ

-مصادر ترجمته: ( السير) 11/104 , (تاريخ بغداد) 3 / 140، (الوافي بالوفيات) 3 / 181، 182، (طبقات الحفاظ) 206،

(3) - في الباب أيضا:

1- (مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم) (لعروة بن الزبير) برواية الأسود عنه, طبع في مكتب التربية العربي لدول الخليج بالرياض. تحقيق: (محمد مصطفى الأعظمي)

(4) - و للحافظ (أبي نعيم الفضل بن دكين) (جزء من حديث الأعمش) , وهو من مرويات الحافظ (ابن حجر) في (معجمه) (982)