669-وله (( النادريات من العشاريات ) ) (1)

جمع فيه ما وقع له عشاريا، وهو ثلاثة أحاديث، وجدها في رحلته بنواحي دمياط، قال فيه: وبعد، فإن الإسناد العالي سنة محبوبة، وللقرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم رتبة مطلوبة، ولذلك اعتنى أهل الحديث بتخريج عواليهم وأعلاها، وأرفعها في الدرجة [ أ / 76 ] وأسناها، فخرجوا الثلاثيات، ثم الرباعيات، ثم الخماسيات، ثم السداسيات، ثم السباعيات، ثم الثمانيات، وكلها قبل السبعمائة سنة، وخرجوا بعد السبعمائة سنة التساعيات، والعشاريات, وممن خرجها قبل الثمانمائة سنة (الزين العراقي) ، وبعده جماعة، منهم (ابن حجر)

[ قال ] (2) : وكان أكثر ما يقع لي غالبا أحد عشر، لكون زماني بعيدا، وقد فحصت فوقع لي أحاديث يسيرة عشارية، إلى آخر ما قال:

670-له أيضا جزء: (( السلام من سيد الأنام ) ) (3)

-قال في (( كشف الظنون ) ): جمع فيه ما وقع له عشاريا، وهو ثلاثة وعشرون حديثا، فرغ من جمعه في ربيع الآخر سنة إحدى عشرة وتسعمائة اهـ.

-وانظر (( شرح ألفية العراقي ) ) (للسخاوي) في الكلام على العالي والنازل. (4)

671-و (( الأربعون ) )

(لعبد الله بن المبارك الحنظلي) (5) ، وهو أول من صنف في الأربعينات

(1) - (ذكره عبد الحي الكتاني) في (فهرس الفهارس) (444) وقال: وهي ثلاثة أحاديث خرجها من (معجم الطبراني) ، وقعت له عشاريات بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم, فيها عشر وسائط، قال في أولها: وبعد فإن الإسناد العالي سنة محبوبة، وللقرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم رتبة مطلوبة. اهـ

(2) - سقطت من طـ ( أ )

(3) - (حسن المحاضرة) (1/342) , و (كشف الظنون) (1/587) , فرغ من تأليفه قبل وفاته بشهرين

(4) - (فتح المغيث للسخاوي) (3/3)

(5) - (كشف الظنون) (1/57) , ونقل عن الإمام النووي قوله: هو أول من علمته صنف فيه