فمنها كتب الأطراف وهي: التي يقتصر فيها على ذكر طرف الحديث الدال على بقيته مع الجمع لأسانيده، إما على سبيل الاستيعاب, أو على جهة التقيد بكتب مخصوصة:

1181- كـ: (( أطراف الصحيحين ) ) (1)

(لأبي مسعود إبراهيم بن محمد بن عبيد الدمشقي) (2) الحافظ، المتوفى سنة إحدى وأربعمائة

1182- و (لأبي محمد خلف بن محمد بن علي بن حمدون الواسطي) (3) ، المتوفى في هذه السنة أيضا , وهو أحسن ترتيبا ورسما, و أقل خطأً ووهمًا، في أربع مجلدات، ويوجد أيضا في ثلاث

1183- و (لأبي نعيم الأصبهاني) (4)

1184- و للحافظ (ابن حجر) (5)

1185- و (( أطراف الكتب الخمسة ) ) (6)

(1) - (سير الأعلام) (17/227) , (كشف الظنون) (1/116) , قال (الخطيب) في (تاريخه) (6/172) : كان له عناية (بصحيحي البخاري ومسلم) , وعمل تعليقة (أطراف الصحيحين) .اهـ , قال الحافظ في (النكت) (ص117) : له فيه انتقادات على بعض أحاديث (الصحيحين)

(2) - مصادر ترجمته: (السير) (17/260) , و (تذكرة الحفاظظ) (3/1067) , و (التقييد) (1/321) , و (الاعلام للزركلي) (2/311)

(3) - (فتح الباري) (1/474) , (كشف الظنون) (1/116) , قال (الذهبي) : لم أظفر (لخلف) بتاريخ بوفاة, وق بقي على بعيد الأربعمائة بيسير, وذكر (ابن كثير) وفاته في سنة 401, قال (الذهبي) : جود تصنيف أطراف (الصحيحين) , وأفاد ونبه, وهو أقل أوهاما من (أطراف أبي مسعود الدمشقي) , وأطرافه تقع في أربعة مجلدات, وتوجد في ثلاثة .اهـ

-مصادر ترجمته: (تاريخ بغداد) 17 / 334 , (السير) 16/30 , (تذكرة الحفاظ) 3 / 1067، (التقييد) 324 , (شذرات الذهب) 3 / 8،

(4) - (كشف الظنون) (1/116) , قال (الذهبي) في (السير) (19/487) : جمع (أطراف الصحيحين) وانتشرت عنه, واستحسنها الفضلاء.اهـ

(5) - ذكره (السخاوي) في (الجواهر والدرر) (2/672) : وقال على الأبواب مع المسانيد, عجيب الوضع.اهـ

(6) - (فتح الباري) (1/501) و (تاريخ الاب العربي) (6/245)