ذكر فيه ما وقف عليه من الأحاديث القدسية المروية عن خير البرية،مرتبا له على حروف المعجم، في مجلد لطيف، لكن بغير إسناد.

ومنها [ كتب ] (1) في الأحاديث المسلسلة , وهي التي تتابع رجال إسنادها على صفة أو حالة:

529-كـ: (( المسلسل بالأولية ) ) (2)

(لأبي طاهر عماد الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن سِلَفة) ، بكسر السين وفتح اللام، لقب لجد جده (إبراهيم) ، وقيل: لجده (أحمد) ، وهو لفظ أعجمي، معناه بالعربية ثلاث شفاه، لأن شفته الواحدة كانت مشقوقة فصارت مثل شفتين غير الأخرى الأصلية، والأصل فيه سلبة، بالباء فأبدلت فاء، (السلفى الأصبهاني الجرواني) (3)

(1) - في طـ ( أ ) [ كتاب ] والمثبت من ط ب

(2) - (معجم ابن حجر) (608) , و (صلة الخلف) (386) , وفي الباب أيضا مما لم يذكره الشيخ:

1- (المسلسل بالأولية) للشيخ (أبي الفتح محمد بن محمد الميدومي المصري) المتوفى سنة 764هـ, ذكره في (كشف الظنون) (2/1677)

2- (المسلسل بالأولية) مع الكلام عليه للشيخ (سراج الدين عمر بن علي الأنصاري) المعروف (بابن الملقن) , ذكره في (صلة الخلف) (ص386)

3- (المسلسل بالأولية) لأبي القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي), ذكره في (معجم ابن حجر) (602)

4- (التحفة العزيزية في الحديث المسلسل بالأولية) للشيخ (عبد العزيز بن محمد بن الصديق الغماري) المتوفى سنة

(3) - قال (الذهبي) : الإمام العلامة المحدث الحافظ المفتي شيخ الإسلام شرف المعمرين, خرج (الأربعين البلدية) التي لم يسبق إلى تخريجها, و قل أن يتهيأ ذلك إلا لحافظ عرف بإتساع الرحلة, وله (الأصبهانية) في جزء ضخم رويناه, و (البغدادية) في جزئين كبيرين, و (مقدمة معالم السنن) و (الوجيز في المجاز والمجيز) و (جزء شرط القراءة على الشيوخ) و (مجلسان في فضل عاشوراء)

-مصادر ترجمته: (سير أعلام النبلاء) (21/5) و (تذكرة الحفاظ) (4/1298) و (التقييد) (199) , و (شذرات الذهب) (4/255)