608-و (( الأجزاء المَحامِليات ) ) (1)

بفتح الميم الأولى وكسر الثانية، هي ستة عشر جزءا، من رواية البغداديين والأصبهانيين، للقاضي (أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد الضبي) , نسبة إلى ضبة قبيلة كبيرة مشهورة، (البغدادي المحَامِلي) (2) ، نسبة إلى بيع المحامل التي يحمل الناس عليها في السفر، شيخ بغداد ومحدثها، الفاضل الصدوق، المصنف الجامع، المتوفى سنة ثلاثين وثلاثمائة، بعد ما ولي قضاء الكوفة ستين سنة

609-و (( الأجزاء الوخشيات ) ) (3)

وهي خمسة، من انتقاء (أبي علي الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن جعفر البلخي [ الوخشي ] ) (4)

(1) - (المعجم لابن حجر) ( 1509) وسماها: (أمالي المحاملي) , (كشف الظنون) (1/588) , طبعت (أمالي المحاملي) رواية (ابن يحيى البيع) في المكتبة الإسلامية عمان, ودار ابن القيم الدمام الطبعة الأولى 1413 في مجلد واحد, عدد أحاديثه ( ) حديثا

(2) - قال (الذهبي) : القاضي الإمام العلامة المحدث الثقة مسند الوقت, صار أسند أهل العراق مع التصدر والإفادة, وذكر من تصانيفه: (السنن)

-مصادر ترجمته: (تاريخ بغداد) (7/19) , و (سير أعلام النبلاء) (15/259) , و (تذكرة الحفاظ) (3/824) , و (العبر) (2/222)

(3) - (سير أعلام النبلاء) (16/478) , و (التذكرة) (ص1171) , (صلة الخلف) (ص445) ,

(4) - في المطبوعتين [ الوحشي ] بالحاء , وصوابه بالخاء المعجمة, قال (السمعاني) في (الأنساب) : الوخشي: بفتح الواو وسكون الخاء المعجمة, وفي آخرها الشين المنقوطة, هذه النسبة إلى (وخش) ، وهي بليدة بنواحي بلخ من ختلان, وهي كورة واسعة كثيرة الخير، طيبة الهواء, بها منازل الملوك.. اهـ, قال (الذهبي) : الحافظ الإمام الجوال,...والأجزاء (الوخشيات) الخمسة من انتقائه (لأبي نعيم الحافظ)

-مصادر ترجمته: (سير أعلام النبلاء) (3/1171) و (تذكرة الحفاظ) (3/1171) و (العبر) (3/275)