-و (لأبي محمد عبد [ القاهر ] (1) بن عبد الله بن عبد الرحمن الرَُهاوي) (2) , بضم الراء، نسبة إلى (الرها) مدينة بالجزيرة بين الموصل والشام، وقبيلة من مذحج، الحافظ الرحال ، الحنبلي، محدث الجزيرة، المتوفى بحَرّان، سنة اثنتي عشرة وستمائة، وهي:

694- (( الأربعون المتباينة الأسانيد ) ) (3)

(1) - في ( أ ) : خ [ القادر ] وهو الصواب وكذا (التقييد) (440) , و (السير) (22/71) , و (التذكرة)

(2) - الرهاوي: الإمام الحافظ المحدث الرحال الجوال محدث الجزيرة أبو محمد عبد القادر بن عبد الله بن عبد الله الرهاوي الحنبلي السفار

-مصادر ترجمته: (سير الأعلام) (22/71) , و (تذكرة الحفاظ) (4/1387) , و (ذيل طبقات الحنابلة) (2/86) , و (شذرات الذهب) (5/50)

(3) - قال الحافظ في (الفتح) (2/406) : تتبع فيه طرق الأحاديث التي وقع فيها (أما بعد) , فأخرجه من اثنين وثلاثين صحابيا, وأيضا (الأربعون البلدانية) , قال (الذهبي) في (السير) (22/72) : عمل (أربعين البلدان) المتباينة الإسناد, ولواحقها ومتعلقاتها, فجاءت في مجلدين, دلت على حفظه ونبله , وله فيها أوهام, تكر عليه أبو إسحاق السبيعي, وسعيد بن محمد البحيري اهـ, وقال (ابن رجب) في (ذيل الطبقات) (2/84) : وخرجه بأربعين إسنادا, لا يتكرر فيه رجل واحد من أولها على آخرها, مما سمعه بأربعين مدينة, وهو كبير في مجلدين اهـ, مخطوط في المكتبة الظاهرية ضمن مجموع, منه صورة في جامعة ابن سعود برقم (2093و2094)

-وفي الباب أيضا:

1-كتاب (الأربعين المتباينة للقاضي الخوبي) تخريج (المزي) , ذكره في (معجم ابن حجر) (947)

2- (الأربعون المتباينة الإسناد المخرجة على الصحيح من حديث أهل بغداد) للحافظ (عبد المؤمن بن خلف الدمياطي) , في مجلد، ومختصر هذه الأربعين وهي الأربعون الصغرى، ذكره في (الكتاني) (460) , (فهرسه) (1/407)

3- (الإمتاع بالأربعين المتباينة بشرط السماع) للحافظ (ابن حجر) , ذكره (السخاوي) في (الجواهر والدرر) (2/668) قال: صنفها في سنة 807 , ثم أملاها واشترط فيها اتصال السماع في جميعها, وشرائط كثيرة لم يسبق إليها, منها ترتيبها على أحايث العشرة المبشرة, ثم على حروف المعجم من الصحابة, ثم العبادلة الأربعة , وفيها أحاديث أصحاب الكتب الستة والمذاهب الأربعة, وغير ذلك من الالتزامات, و قفصها في أسبوع, حيث قال له القاضي (تقي الدين الفاسي) المكيك إنه أقام في جمع (مبايناته الأربعين) نحو ثلاث سنين, مع انه لم يشترط شروط صاحب الترجمة اهـ, وذكر له أيضا (مختصرها) يذكر فيه طريقا واحدة لكل حديث, وفرغه في سنة.اهـ, قال (الكتاني) في 0فهرسه) (1/190) : قال في صدرها:"أما بعد فقد عزمت على إملاء أربعين حديثًا من مروياتي العاليات, أقتصر فيها على أعلى أنواع التحمل، وهو السماع دون الإجازات والمناولات، وأن أكرر شيئًا من رجال أسانيدها لتبرز متونها ببينات، وأسانيدها متباينات، فابتدأت بالحديث المسلسل بالأولية، بأحاديث العشرة الزكية، ثم سردت من أسماء الصحابة على حروف المعجم الثمانية والعشرين، وأضفت إلى ذلك حديثين عن ابن عمر وابن عباس وابن الزبير وابن عمرو بن العاصي لتكمل فيها أحاديث العبادلة المشهورين، ووقع هنا حديث ابن الزبير مع أبيه، ثم ختمت بحديثين عن عائشة أم المؤمنين ليتم فيها أحاديث الصحابة المكثرين، والمكثرون من الصحابة ستة: أبو هريرة وحديثه مع حديث أبي بكر وجابر وأنس وحديثهما في حرف الألف والجيم، وابن عباس وابن عمر وعائشة وأحاديثهم في آخر الكتاب، وآخر مشتهر بكنيته مختلف في اسمه، وآخر غير مشتهر بكنيته واسمه معًا، وآخر غير مشتهر بكنيته مختلف في اسمه يشتمل على الكنى والألقاب، فيكثر الاعتناء بها والاغتناء وختمت بحديث أبي الدرداء وأناشيد، وتكلمت عقب كل حديث على شرح حاله، من عدل أو جرح من رجاله، فأوضحت ما فيها من العلل، وقومت ما وقع فيها من الخلل .اهـ, طبعت هذه (الأربعين) في دار الكتب العلمية 1418 بتحقيق (محمد حسن محمد إسماعيل الشافعي) وبذيلها: (أسئلة من خط ابن حجر العسقلاني والجواب عليها) "

4- (الأربعون المتباينة) (للسيوطي) , ذكره في (الكتاني) , (فهرسه) (2/1016)

5- (الأربعون المسلسلة المتباينة الإسناد) (ليوسف بن حسن بن عبد الهادي ابن المبرد) المتوفى سنة 909 هـ , مخطوط في الظاهرية دمشق رقم (3/3794)