766-و (لأبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي الشافعي) [ أ / 84 ]

767-و (للخطيب البغدادي) (1) ، وهو في ثلاثة أجزاء

768-و (( طرق حديث طلب العلم فريضة ) ) (2)

لبعضهم

769-و (( طرق حديث مَنْ كنتُ مولاه فَعَلِيٌّ مولاه ) ) (3)

(1) - ذكره (الذهبي) في (السير) (18/292)

(2) - وللحافظ (السيوطي) جزء) في طرقه , طبع في دار الكتب العلمية 1423هـ ضمن مجموع بتحقيق (محمد حسن إسماعيل)

-وكذا للشيخ المحدث (أبي الفيض أحمد بن الصديق الغماري) كتاب: (المسهم في طرق حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم) , وصححه

(3) - قال الحافظ في (فتح الباري) (7/74) : وهو كثير الطرق جدا، وقد استوعبها (ابن عقدة) في كتاب مفرد، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان.اهـ, وقد لخص كتاب (ابن عقدة) الحافظ (الزيلعي) في كتابه (تخريج أحاديث الكشاف) (2/238) وختمه بقوله: قال الحافظ (ابن عبد الهادي) في كتابه الذي صنفه في الرد على ا (لخطيب) في البسملة: (أحمد بمن محمد بن سعيد بن عقدة) الحافظ باب الأسانيد المظلمة, ومجمع الأحاديث الموضوعة, وقال (ابن عدي) : كان مقدما في الشيعة, ذا فضل وحفظ , وقال (الدراقطني) :كان رافضيا اهـ , وذكر له (الذهبي) من كتبه: (تاريخ) كبير في ذكر من روى الحديث من الناس كلهم وأخبارهم ولم يكمل,وكتاب (السنن) وهو عظيم قيل: إنه حمل بهيمة, وله (كتاب من روى عن علي) , وكتاب (الجهر بالبسملة) , وكتاب (أخبار أبي حنيفة) , وكتاب (الشورى)

-وكذا جمع طرقه الحافظ (أبو جعفر محمد بن جرير الطبري) صاحب (التفسير) , وقال (الذهبي) في (السير) (11/297) جمع طرق حديث غدير خم في أربعة أجزاء, رأيت شطره فبهرني سعة رواياته, وجزمت بوقوع ذلك.اهـ, وقال في (11/295) : ولما بلغه أن (أبا بكر بن أبي داود) تكلم في حديث غدير خم, عمل كتاب (الفضائل) فبدأ بفضل أبي بكر رضي الله عنه ثم عمر رضي الله عنه , وتكلم على تصحيح حديث غدير خم, واحتج لتصحيحه ولم يتم الكتاب.اهـ