(للطبراني)

773-و (ليوسف بن خليل الدمشقي) (1)

-ولغيرهما (2)

774-و (( طرق حديث الرحمة ) ) (3)

(1) - (فتح الباري) (1/203) , قال (السخاوي) (3/40) : هو في جزئين

(2) - وممن جمع طرق هذا الحديث أيضا:

1-الحافظ (أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد) المتوفى سنة 318هـ, ذكره في (فتح الباري) (1/203)

2-وكذا المحدث (أبو بكر محمد بن معاذ النهاوندي الشعراني) المتوفى سنة 334هـ, ذكره (الذهبي) في (السير) (12/62)

3-و أيضا الحافظ (أبو الفرج ابن الجوزي) بأسانيده في مقدمة كتابه (الموضوعات) فقد رواه عن (61) صحابيا من (133) طريقا مما لو أفرد لجاء في رسالة مستقلة

4-وكذا الشيخ (أبو علي الحسن بن محمد القرشي التيمي البكري النيسابوري) المتوفى سنة 656هـ , ذكره في (فتح الباري) (1/203)

5-والحافظ (أبو القاسم ابن بشكوال الأندلسي) المتوفى سنة 578 هـ, ذكره (الغزي) في (ديوان الإسلام)

(3) - (صلة الخلف) (398) وسماه: (مجلس في حديث الرحمة بفوائد غزيرة) , وجمع طرقه أيضا الحافظ (أبو عبد الله ابن الأبار القضاعي الأندلسي) , وسماه: (المورد السلسل في حديث الرحمة المسلسل) ، ذكره (الكتاني في(فهرس الفهارس) (20/8) وقال:قال عنه في (معجم أصحاب الصدفي) لدى ترجمة عياض: كلفني من أُوجبُ حقه وأُوثر وفقه, تخريج أسانيد حديث الرحمة, وجمع طرقه المتصلة، فاجتمع لي من ذلك جزء وسميته بـ: (لمورد السلسل) , وهنالك من الكلام عليه ما انتهت معرفتي إليه ، ا هـ

-قال الكتاني في (فهرس الفهارس) (1/94) : أفرد هذا الحديث بالتأليف لأهميته جماعة من المحدثين (كابن الصلاح) ، وهو عندي في نحو كراسين، و (منصور بن سليم الرازي) , و (أبي القاسم إسماعيل بن أحمد السمر قندي) , والحافظ (السلفي) , و (الذهبي) ، له: (العذب السلسل في الحديث المسلسل) ، و (التقي السبكي) , و (ابن ناصر الدمشقي) , و (السراج ابن الملقن) , والحافظ (العراقي) , وولده (أبي زرعة) , و (أبي فتح اللخمي) ، له: (العقد المفصل في الحديث المسلسل) ، والحافظ (ابن الأبار التونسي) له: (المورد السلسل في حديث الرحمة المسلسل) ، و (أبي البقاء خالد البلوي) صاحب: (تاج المفرق) له فيه مجموع كبير، والحافظ (مرتضى الزبيدي) ، له فيه أربعة مؤلفات، و (الشمس الجوهري) المصري وهو عندي, والشيخ (عطا المكي) وغيرهم. ولنا فيه عدة رسائل, بسطنا فيها القول في طرقه ورواياته ومعناه ولطائفه، كتبناها في الأوائل اهـ