-فرتبه (الذهبي) واختصره وزاد عليه وسماه:

852- (( المقتنى في سرد الكنى ) ) (1)

-و (لابن عبد البر) ، وهو المسمى:

853-بـ: (( الاستغنا في معرفة الكنى ) ) (2)

(1) - طبع في مطابع الجامعة الإسلامية 1408 في مجلدين بتحقيق (محمد صالح عبد العزيز المراد) , وفي دار الكتب العلمية 1997بتحقيق (أيمن صالح شعبان) , قال في مقدمته (1/47) : أما بعد فهذا مؤلف تمس إليه أعظم الحاجة في معرفة الكنى فإن الناس أقسام منهم من اسمه كنيته أو لا يعرف بغير كنية ومنهم من اشتهر بالكنية وخفي اسمه, ومنهم بالضد من اشتهر باسمه أو نسبه وخفيت كنيته, ومنهم من شهر بالأمرين, ومنهم من لا يعرف سواء سمي أم كني, وقد جمع الحفاظ في الكنى كتبا كثيرة, ومن أجلها وأطولها (كتاب النسائي) , ثم جاء بعده (أبو أحمد الحاكم) فزاد وأفاد, وحرر وأجاد, وعمل ذلك في أربعة عشر سفرا, يجيء بالخط الرفيع خمسة أسفار أو نحوها, ولكنه يتعب الكشف منه لعدم مراعاته ترتيب الكنى على المعجم, فرتبته واختصرته, وزدته وسهلته وشهتله, ولا قوة إلا بالله تعالى.اهـ,

-وله أيضا: (ذكر من اشتهر بكنيته من الأعيان) , طبع ضمن مجموع (ست رسائل للذهبي) في الدار السلفية الكويت 1408 هـ بتحقيق (جاسم سليمان الدوسري)

-وله أيضا (المرتجل في الكنى) , ذكره (بروكلمان) في (تاريخه) باسم: (المسترجل في الكنى) , وأشار إلى نسخة منه في خزانة (لي) الانكليزي

(2) - (فهرسة ابن خير) (359) , و (مقدمة ابن الصلاح) (ص328) , و (فتح المغيث) (3/172) ,طبع باسم: (الاستغناء في أسماء المشهورين من حملة العلم بالكنى) في دار ابن تيمية مصر 1412هـ في (3) أجزاء تحقيق (عبد الله مرحول السوالمة) , وعدد تراجمه (2513) ترجمة

-قال (ابن الصلاح) في (المقدمة) (ص329) : ولابن عبد البر في أنواع منه كتب لطيفة رائقة.اهـ , قلت: له أيضا: (من عرف من الصحابة بالكنية ولم يوقف له على اسم أو اختلف فيه) , و ((أسماء المعروفين بالكنية من التابعين ومن بعهم) , و (من لم يوقف له على اسم ولا عرف بغير كنية) ذكر (العمري) في (البحوث) (129) أن الكتب الثلاثة موجودة في مكتبة جامعة القرويين بفاس