1107- و (لأبي محمد عبد الله بن مسلم) المعروف بـ: (ابن قتيبة) (1)

(1) - (معجم ابن حجر) (589) , (صلة الخلف) (ص408) , طبع في مطبعة كردستان العلمية 1326هـ باسم: (تأويل مختلف الحديث في الرد على أعداء أهل الحديث , والجمع بين الأخبار التي ادعوا عليها التناقض والاختلاف) بتصحيح العلامة (محمود شكري الآلوسي) , وفي دار إحياء الكتب العربية القاهرة 1378 هت بتحقيق الشيخ (سيد احمد صقر) , وفي الدر القومية للنشر 1386هـ بتحقيق (محمد زهري النجار) , وفي مكتبة المعارف الطائف 1400هـ بتصحيح (إسماعيل الخطيب الإسعردي) , وفي دار الفكر بيروت 1995 بتحقيق (محمد عبد الرحيم) , و في المكتب الإسلامي 1419هـ بتحقيق (محمد محيي الدين الأصفر) , وفي دار ابن القيم 1427 هـ بتحقيق (أسامة الهلالي) , وأغلب أحاديث الكتاب مما يختص بالعقيدة وفروعها والتي يردها علماء الكلام من معتزلة وغيرهم, قال (ابن كثير) : و (لابن قتيبة) في مشكل الحديث مجلد مفيد, وفيه ما هو غث, وذلك بحسب ما عنه من العلم اهـ

-قال (ابن قتيبة) في المقدمة:الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله على محمد خاتم النبيين وآله الطيبين الطاهرين, أما بعد: أسعدك الله تعالى بطاعته وحاطك بكلاءته ووفقك للحق برحمته وجعلك من أهله فإنك كتبت إلي تعلمني ما وقفت عليه من ثلب أهل الكلام أهل الحديث وامتهانهم وإسهابهم في الكتب بذمهم ورميهم بحمل الكذب ورواية المتناقض حتى وقع الاختلاف وكثرت النحل وتقطعت العصم وتعادى المسلمون وأكفر بعضهم بعضا وتعلق كل فريق منهم لمذهبه بجنس من الحديث فالخوارج تحتج بروايتهم ضعوا سيوفكم على عواتقكم ثم أبيدوا خضراءهم ولا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم خلاف من خالفهم . ( وذكر فصلا في طعون أهل البدع والأهواء في أهل الحديث ) ثم قال: ... قال أبو محمد هذا ما حكيت من طعنهم على أصحاب الحديث وشكوت تطاول الأمر بهم على ذلك أن ينضح عنهم ناضح ويحتج لهذه الأحاديث محتج أو يتأولها متأول حتى أنسوا بالعيب ورضوا بالقذف وصاروا بالإمساك عن الجواب كالمسلمين وبتلك الأمور معترفين وتذكر أنك وجدت في كتابي المؤلف في غريب الحديث بابا ذكرت فيه شيئا من المتناقض عندهم وتأولته فأملت بذلك أن تجد عندي في جميعه مثل الذي وجدته في تلك من الحجج وسألت أن أتكلف ذلك محتسبا للثواب فتكلفته بمبلغ علمي ومقدار طاقتي وأعدت ما ذكرت في كتبي من هذه الأحاديث ليكون الكتاب تاما جامعا للفن الذي قصدوا الطعن به وقدمت قبل ذكر الأحاديث وكشف معانيها وصف أصحاب الكلام وأصحاب الحديث بما أعرف به كل فريق وأرجو أن لا يطلع ذو النهى مني على تعمد لتمويه ولا إيثار لهوى ولا ظلم لخصم وعلى الله أتوكل فيم أحاول وبه أستعين اهـ