(لأبي نصر عبيد الله بن سعيد السجزي الوائلي) (1)

وزاد عليه بعض المتأخرين أشياء مهمة نفيسة، كما قال (ابن كثير) .

1147- وكتاب (( من روى عن أبيه من الصحابة والتابعين ) ) (2)

(لأبي حفص بن شاهين)

1148- و (( جزء من روى عن أبيه عن جده ) ) (3)

(لابن أبي خيثمة)

1149- وكتاب (( الوشي المعلم في من روى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ) ) (4)

(لصلاح الدين أبي سعيد خليل بن كيكلدي العلائي) الحافظ

-وهو أجمع (مصنف) صنف في هذا، أعني من روى عن أبيه عن جده، وهو في مجلد كبير، قسمه أقساما, وخرج في كل ترجمة حديثا من مرويه.

(1) - قال (الذهبي) : الإمام العالم الحافظ المجود شيخ السنة، الوائلي البكري السجستاني، شيخ الحرم، ومصنف (الإبانة الكبرى) في أن القرآن غير مخلوق، وهو مجلد كبير دال على سعة علم الرجل بفن الأثر.اهـ

-مصادر ترجمته: (السير) 17/654 , (تذكرة الحفاظ) 3 / 1118 ، (طبقات الحفاظ) 429، (شذرات الذهب) 3 / 271

(2) - (معجم ابن حجر) (565) , وفي الباب:كتاب (لأبي الفرج بن الطباجيري) , ذكره في (صلة الخلف) (ص412)

(3) - قال (السخاوي) في (الجواهر والدرر) (2/680) قال: وهو فيما أعلم أول مصنف فيه, وكذا ذكر (أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي) في آخر كتابه (المبهمات) فضلا كبيرا في ذلك, و (القطب القسطلاني) أيضا في (المبهمات) جملة من ذلك, و (الدمياطي) , سؤالات من هذا الباب سال عنها تلميذه (المزي) , وأرسل به إليه من مصر إلى الشام, فجمع (المزي) في ذلك (جزءا) رأيته .اهـ وذكر نحوه في (فتح المغيث) (3/199)

(4) - (معجم ابن حجر) (567) , (الضوء اللامع) (6/187) , و (صلة الخلف) (ص448) , وصل فيه إلى حرف العين ترجمة (عبد الملك بن عمر بن محمد بن حاطب عن أبيه عن جده) وعدد تراجمه (260) ترجمة, طبع في مكتبة المعلا بالكويت 1988 بتحقيق (باسم فيصل الجوابرة) , وقد ألحق بآخره (مستدركا) على كتاب (الوشي) مما فاته ذكره ,عدد تراجمه (187) ترجمة