1155- و (( عوالي سفيان بن عيينة ) ) (1)

(لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده)

1156- و (( عوالي مالك ) ) (2)

(لأبي عبد الله الحاكم)

1157- و (( عواليه ) ) (3)

أيضا (لأبي الفتح سليم بن أيوب بن سليم الرازي) (4) , نسبة إلى الري بزيادة الزاي، الفقيه الشافعي، المتوفى سنة سبع وأربعين وأربعمائة.

1158- وله أيضا كتاب (( الترغيب ) )

1159- وكتاب (( غريب الحديث ) ) (5)

وغير ذلك، ومعها ثلاثة أحاديث سباعية له.

1160- و (( عوالي الليث بن سعد ) ) (6)

(لأبي العدل قاسم بن قطلوبغا الحنفي)

1161- و (( عوالي البخاري ) ) (7)

(1) - (ابن حجر) (1261) باسم: (جزء من عوالي ابن عيينة) تخريج (أبي عبد الله بن منده) لنفسه, ذكره, قال: وفيه ثلاثة عشر مجلسا ويترجم في نص النسخ بالجزء الخامس, و (صلة الخلف) (ص301) ,

-وفي الباب أيضا:

1- (عوالي ابن عيينة) للشيخ (أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن صَصَرى) تقدم برقم (643)

2- (عوالي الثوري) للحافظ (أبي القاسم بن عساكر) , ذكره (الذهبي) في (التذكرة) (2/1130) , وقال: مجلد

(2) - (معجم ابن حجر) (1501) , و (صلة الخلف) (301)

(3) - (معجم ابن حجر) (1503) , و (صلة الخلف) (ص301)

(4) - قال (الذهبي) : الإمام الشيخ الإسلام، أبو الفتح، الرازي الشافعي,..له كتاب (البسملة) سمعناه، وكتاب (غسل الرجلين) ، وله (تفسير) كبير شهير

-مصادر ترجمته: (السير) 17/645, (وفيات الأعيان) 2/397 , (الوافي بالوفيات) 15/334، (طبقات السبكي) 4/388 ، (شذرات الذهب ) 3/275

(5) - (فهرسة ابن خير) (296) سماه: (تقريب الغريبين لأبى عبيد وابن قتيبة) , (كشف الظنون) (2/1203)

(6) - (الضوء اللامع) (6/186) ,طبع في مكتبة دار الوفاء جدة 1408 بتحقيق (عبد الكريم بن بكر الموصلي النعيمي) وعدد أحاديثه (43) حديثا

(7) - وله (أربعون حديثا) أخرى طبعت ضمن (مجموع الفتاوى) المجلد , ثم مفردة في مؤسسة الريان بيروت 1418 بتحقيق (أحمد ابراهيم الحاج)