1275- وهي: (( الصغير ) ) (1)

(1) - (كشف الظنون) (1/560) , وهو مجلد لخصه من كتابه (جمع الجوامع ) مرتبا على الحروف, فرغ من تأليفه سنة 907 هـ , طبع في مطبعة بولاق مصر سنة 1286 هـ, في جزئين , وبهامشه (كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق) (لعبد الرؤوف المناوى) , ثم في المطبعة الخيرية مصر سنة 1323 هـ , وطبع في مرسيليا بفرنسا سنة 1851 م مجموعة أحاديث مأخوذة من (الجامع الصغير) ومعها ترجمة باللغة الفرنسية في 126 صفحة, وله طبعات أخرى متداولة, انظر (معجم سركيس)

-قال في مقدمته: هذا كتاب أودعت فيه من الكلم النبوية ألوفا، ومن الحكم المصطفوية صنوفا، اقتصرت فيه على الأحاديث الوجيزة، و لخصت فيه من معادن الأثر إبريزه، وبالغت في تحرير التخريج فتركت القشر وأخذت اللباب, وصنته عما تفرد به وضاع أو كذاب, ففاق بذلك الكتب المؤلفة في هذا النوع, ( كالفائق ) و ( الشهاب ) ، وحوى من نفائس الصناعة الحديثية مالم يودع قبله في كتاب, ورتبته على حروف المعجم, مراعيا أول الحديث فما بعده, تسهيلا على الطلاب، وسميته: (الجامع الصغير من حديث البشير النذير) لأنه مقتضب من الكتاب الكبير الذي سميته ( جمع الجوامع ) وقصدت فيه جمع الأحاديث النبوية بأسرها, وهذه رموزه: ( خ ) للبخاري, ( م ) لمسلم, ( ق) لهما, ( د ) لأبي داود, ( ت ) للترمذي, ( ن ) للنسائي, ( هـ ) لابن ماجة, ( 4 ) لهؤلاء الأربعة, ( 3 ) لهم إلا ابن ماجه, ( حم ) لأحمد في (مسنده) , ( عم ) لابنه في زوائده, ( ك ) للحاكم فإن كان في (مستدركه) أطلقت, وإلا بينته, ( خد ) للبخاري في (الأدب) ( تخ ) له في (التاريخ) , ( حب ) لابن حبان في (صحيحه) , ( طب ) للطبراني في (الكبير) , ( طس ) له في (الأوسط) , ( طص ) له في (الصغير) , ( ص ) لسعيد ابن منصور في (سننه) , ( ش ) لابن أبي شيبة, ( عب ) لعبد الرزاق في (الجامع) , ( ع ) لأبي يعلى في (مسنده) , ( قط ) للدارقطني فإن كان في السنن أطلقت, وإلا بينته, ( فر ) للديلمي في (مسند الفردوس) , ( حل ) لأبي نعيم في (الحلية) , ( هب ) للبيهقي في (شعب الإيمان) , ( هق ) له في (السنن) , ( عد ) لابن عدي في (الكامل) , ( عق ) للعقيلي في (الضعفاء) , ( خط ) للخطيب, فإن كان في (التاريخ) أطلقت, وإلا بينته, وأسأل الله أن يمن بقبوله, وأن يجعلنا عنده من حزبه المفلحين وحزب رسوله, آمين.اهـ وذكر في آخره انه فرغ من تأليفه في 18 ربيع الأول سنة 907 هـ ، - وعدد أحاديثه (10031) كما في الطبعة التي عليها شرح ( المناوي) (فيض القدير ) , ثم ذيله في مجلد آخر وسماه: (زيادة الجامع الصغير) و رموزه كرموزه وترتيبه كترتيبه وعدد أحاديثه كما قال الشيخ (النبهاني) (4444) حديثا

-وللأصل (شروح) منها:

1- (شرح) الشيخ (شمس الدين محمد بن العلقمي الشافعي) تلميذ المصنف المتوفى سنة 929 هـ, وهو شرح بالقول في مجلدين, وسماه: (الكوكب المنير) , لكنه قد يترك أحاديث بلا شرح محتاجة إليه, قال:حيث أقول: (شيخنا) فمرادي المصنف, وحيث أقول في الحديث علامة الصحة, أو الحسن فمن تصحيح المؤلف, برمز صورته (صح) , أو (خ) بخطه, وحيث أقول: (وكتبا) فالمراد بهما (السيد الشريف يوسف الارسوفي) , و (ابن مغلطاي) , وقد طبع في دار الفكر بيروت في ثلاث مجلدات كبار, واختصره الشيخ (صالح بن داود الأنسي) اليمني المتوفى سنة 1062 هـ

2- (شرح) الشيخ (شهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد المتبولي) الشافعي المتوفى سنة 1003هـ, وسماه بـ: (الاستدراك النضير على الجامع الصغير) , ذكر فيه أن (ابن العلقمي) : أطال فيما لا يحتاج إليه, واختصر فيما يحتاج, بل ترك أحاديث فشرحها مفصلا, وقدم مقدمة في أصول الحديث في مجلد

-قال (المحبي) في (خلاصة الأثر) (1/275) : شرح مفيد جامع, ومنه كان يستمد الشيخ (عبد الرؤوف المناوي) في شروحه, وله مقدمة وضعها قبل الشرح المذكور تشتمل على أربعة وعشرين علما, وقد رأيت هذا الشرح و طالعته, فرأيته استوعب في مقدمته اشياء جمة الفائدة اهـ

3- (شرح) الشيخ (شمس الدين محمد زين الدين) المدعو بـ: (عبد الرؤوف المناوي الشافعي) المتوفى تقريبا سنة 1031هـ

4-شرح أولا بالقول كـ: (ابن العلقمي) فاستحسنه المغاربة فالتمسوا منه أن يمزجه فاستأنف العمل, وصنف (شرحا) كبيرا ممزوجا في مجلدات, وسماه: (فيض القدير) , قال: ويليق أن يدعي (بالبدر المنير) وذكر أن مراده من (القاضي) هو (البيضاوي) ومن (العراقي) هو (الزين) ومن (جدي) هو (القاضي يحيى المناوي) , طبع في دار الفكر بيروت في (6) مجلدات بدون تاريخ وفي دار الكتب العلمية 1994 بتصحيح (أحمد عبد السلام) , و هناك طبعات أخرى

5-و (مختصر) هذا الشرح) سماه: (التيسير) , ذكره (المحبي) في (خلاصة الأثر) ضمن مؤلفاته, فقال: شرح على (الجامع الصغير) , ثم اختصره في أقل من ثلث حجمه وسماه: (التيسير) .اهـ, طبع في مطبعة بولاق مصر سنة 1286 هـ في مجلدين كبيرين, ثم صور في دار البشائر الإسلامية, وفي المكتب الإسلامي بيروت, ثم طبع في دار الحديث 1421 هـ مصر في (6) مجلدات بتحقيق (مصطفى الذهبي )

6- (شرح) للشيخ (نور الدين علي القاري الهروي) الحنفي المتوفى سنة 1014 هـ

7- (شرح) للشيخ (أبي عبد الرحمن محمد بن عبد الله القلقشندي الخلوتي) الشهير بـ: (حجازي الواعظ) المتوفى سنة 1035 هـ, قال (الكتاني) في (فهرسه) (2/1127) : في اثني عشر مجلدًا، كل مجلد خمسون كراسًا، سماه: (فتح العلى النصير بشرح الجامع الصغير)

8- (شرح) الشيخ (يحيى بن الحسين بن القاسم اليمني) المتوفى سنة 1099 هـ, سماه: (الضوء المنير على الجامع الصغير) ذكره (الحبشي) في (مصادر الفكر) (ص58)

9- (شرح) العلامة (محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني) المتوفى سنة 1182 هـ, وسماه: (التنوير شرح الجامع الصغير) , وهو في ثلاث مجلدات, مخطوط بخط المصنف

10- (شرح) الشيخ العلامة (أبي العلاء إدريس بن محمد بن حمدون العراقي الحسيني الفاسي) المتوفى سنة 1183هـ, قال (الكتاني) في (فهرس الفهارس) (2/818) نقلا عن (الزبيدي) في (معجمه) : شرع في شرح (الجامع الصغير) , فوصل إلى مائة حديث، وتكلم على كل حديث على طريقة الحفاظ ولم يكمل.اهـ

11- (حاشية) للشيخ (أحمد بن محمد بن عجيبة الحسني المغربي) المتوفى سنة 1224هـ , ذكره في (فهرسته) (39) فقال: وضعت (حاشية) مختصرة على (الجامع الصغير) للإمام (السيوطي) , منه نسخة في الخزانة العامة الرباط برقم (د 1224)

12- (شرح) للشيخ (محمد بن احمد الكانوني العبدي الآسفي) المتوفى سنة 1357 هـ, سماه: (المصباح المنير) , ذكره (ابن سودة) (ص86) وقال: لم يتم

13-وللشيخ (ابراهيم بن محمد السوهائي المالكي) المتوفى سنة 1080هـ كتاب (فتح القدير بترتيب الجامع الصغير) , رتبه على الحروف في (188) بابا, وهو مخطوط في الأزهرية, ذكره (الزركلي) (1/67)

14-وللشيخ (أحمد بن الصديق الغماري المغربي) المتوفى سنة 1380 هـ كتاب (المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي) , طبع في دار الكتبي في (6) مجلدات بتحقيق (مصطفي صبري) , ثم صور في دار القطبي 1996, وفي الطبعة الأخيرة نسب الكتاب إلى أخيه (عبد الله بن الصديق) , وهو خطأ, فالكتاب من تأليف أخيه الأكبر (أحمد) , والكتاب مفيد جدا

15-وله أيضا كتاب (المغير على الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير) طبع بمصر وبيروت

16-وللشيخ (أحمد بن محمد العمراني الفاسي) المتوفى سنة 1370 هـ كتاب: (الفتح الكبير فيما وقع من الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير والكبير للسيوطي) , ذكره (السلمي) في (إتحاف ذوي العلم والرسوخ) (ص177)

17-وللشيخ العلامة (علي بن حسام الدين الهندي) الشهير (بالمتقي) المتوفى سنة 977 هـ ترتيب (الأصل) و (الذيل) معا على أبواب وفصول ثم رتب الكتب الفقهية على الحروف كترتيب (جامع الأصول) سماه (منهاج العمال في سنن الأقوال)

18-وقد جمع بينهما أيضا الشيخ (يوسف النبهاني) وسماه: (الفتح الكبير في ضم الزيادة إلي الجامع الصغير) طبع في دار الفكر في (3) مجلدات, وفي دار الأرقم بيروت في مجلدين بتحقيق (نزار تميم)

-قال في مقدمته: قد رأيت من الصواب أن أجمعها في كتاب لأن (زيادة الجامع) يجب أن تكون متصلة ولا معنى لكونها زيادة له إذا كانت عنه منفصلة وفي جمعهما تسهيل السبيل إلى اقتناهما...فجمعتهما في هذا الكتاب ومزجتهما مزج مؤلف واحد ولولا أنى ميزت أحاديث (الزيادة ) بوضع حرف (ز) في أوائلها لما عرف الأصل من الزائد, وقد اعتنيت كمال الاعتناء بترتيب الأحاديث على الحروف معتبرا حروف الكلمة الأولى ثم التي تليها و هكذا إلى آخر الحديث وقد وقع في (الجامع الصغير) عدم مراعاة الترتيب في كثير من الأحاديث كما هو مشاهد ونبه عليه الشيخ (الحنفي) في حاشيته وذلك في (الزيادة) أكثر ووجدت عدة أحاديث فيها هي موجودة في الأصل بعينها فحدقتها منها و أبقيتها على اصلها أما المكرر الذي في ألفاظه بعض اختلاف أو في تخريجه ولو بلفظ واحد أو راو واحد فإني أبقيته في موضعه اهـ

19-وللشيخ (علي بن أحمد باصبرين) كتاب (إتحاف الناقد البصير بخصوص صحيح الجامع البصير) , قال في مقدمته: هذا ما اشتد إليه حاجة المحدثين من جمع صحيح أحاديث (الجامع الصغير) بعد تجريدها عن الحسن وعما لا يحتج به مطلقا أو إلا في فضائل الأعمال ولا ينسب إلا مقيدا إلى البشير النذير .اهـ

-قال الشيخ (الألباني) رحمه الله: وقد راجعت بعض الصفحات منه فرايته أورد فبه أحاديث في حسنها نظر فضلا عن صحتها كحديث: (أحبوا الله لما يغدوكم به من نعنه...) , و (احبوا الفقراء وجالسوهم ..) , و (رحم الله المتخللين من أمت...) , ومن العجب انه أورد فيه بعض الأحاديث المرسلة عن (الحسن البصري) وغيره مثل (صلوا من الليل ولو أربعا...) , و (على النساء ما على الرجال...) , ثم رأيت في آخر حرف الميم ما نصه خاتمة في الحسن منحرف الميم ثم ساق فيها أحاديث منها: (ما طلع نجم صباحا قط...) , و (من الحمق أن اذكر عند رجل فلا يصلى علي(عب) عن قتادة مرسلا).. فتبين لي من هذه الأمثلة أن مؤلفه حاطب ليل لا دراية له في هذا العلم الشريف فلا ينبغي الركون إليه أو الاعتماد عليه ولعله اغتر برموز (الجامع) فما كان بجانبه حرف (ص) صححه وما كان بجانبه حرف (ح) حسنه وما كان بجانبه حرف (ض) ضعفه ولم يعلم كغيره من عامة المتأخرين أن هذه الرموز لا يوثق بها .اهـ

20-وللشيخ (علي بن سليمان الدمنتي البوجمعوي) المتوفى سنة 1306, كتاب: (جوامع الكلم الحسنة المنتصرة في لوامع حكم السنة المختصرة) , قال في (فهرس الفهارس) (1/177) : رتب فيه أحاديث (الجامع الصغير) على مراتبها الصحيحة على حدة، والحسان والضعاف على حدة على حسب ما وجده في نسخة وقف عليها في خزانة الزاوية الناصرية تمكروت.اهـ

21-وللشيخ (أبي عبد الله محمد المهدي بن عبد السلام الرباطي) المتوفى سنة 1344هـ (منظومة) في اصطلاح الجامع الصغير, في (16) صفحة, طبعت على الحجر بفاس, ذكره (ابن الماحي) (ص316)

22-وللشيخ (الألباني) رحمه الله كتاب (صحيح الجامع الصغير وزيادته) طبع في المكتب الإسلامي 1988 في مجلدين وعدد أحاديثه (8202) حديثا

23-وكتاب (ضعيف الجامع الصغير وزيادته) طبع في المكتب الإسلامي 1990 وعدد أحاديثه (6405) حديثا

24-و (لحسن عارف المجالي) كتاب (الفهرس الميسر لأحاديث رسول الله من الجامع الصغير) , طبع في دار صفاء عمان 1998

25-و (تبويب وترتيب أحاديث الجامع الصغير وزيادته على أبواب الفقه) ومعه معجم غرائب ألفاظه تأليف الشيخ (زهير الشاويس) طبع في لمكتب الإسلامي 1406