للحافظ (شمس الدين أبي الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي) .

واختصارها لتلميذه (أبي الضياء عبد الرحمن بن الديبع الشيباني) ، وهو المسمى:

1331- بـ: (( تمييز الطيب من الخبيث في ما يدور على الألسنة من الحديث ) ) (1)

ولبعضهم وهو المسمى:

1332- بـ: (( الدرة اللامعة في بيان كثير من الأحاديث الشائعة ) ) (2)

-و (لأبي عبد الله محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان الزُّرقاني) المصري المالكي، خاتمة المحدثين بالديار المصرية، المتوفى سنة اثنين وعشرين ومائة وألف، له عليها مختصران:

1333- (( كبير ) )

1334- (( وصغير ) ) (3)

وهو المتداول

1335- و (( الوسائل السنية من المقاصد السخاوية والجامع والزوائد الأسيوطية ) ) (4)

(لأبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن خلف المنوفي) (5) بلدًا، المصري مولدًا، المالكي، من تلاميذ (السيوطي) ,أجاز بعض العلماء بروايته في صفر ، سنة سبع وثلاثين وتسعمائة ، ثم توفي في صفر أيضًا ، سنة تسع وثلاثين ، وهو شارح (( الرسالة ) )المشهورة (6)

1336- و (( التذكرة في الأحاديث المشتهرة ) ) (7)

(لبدر الدين الزركشي)

(1) - طبع في دار الكتاب العربي لبنان 1985 بدون تحقيق وكذا في مكتبة ابن سينا بالقاهرة 1985 بتحقيق (محمد عثمان الخشت) وعدد أحاديثه كما في الطبعة الأخيرة (1679) حديثا

-وكذا للشيخ (عبد الحق بن فضل الله النيوتني) كتاب بنفس الاسم لخصه من (المقاصد) , ذكره ( الحسني) في ( معارفه) (ص158)

(2) - هو من تصنيف (شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد السلام المنوفي) تلميذ (السخاوي) المتوفى سنة 931, عزاه له في (كشف الظنون) (1/743) , و (2/1779)

(3) - طبع في المكتب الإسلامي بيروت

(4) - (كشف الظنون) 0 (2/2007)

(5) - مصادر ترجمته: (نيل الابتهاج) 212، (الأعلام للزر كلي) 5/164، (هدية العارفين) 1/743

(6) - أي (رسالة أبي زيد القيرواني) في فقه المالكية

(7) - طبع في دار الكتب العلمية1986 بتحقيق (مصطفي عبد القادر عطا)