1404- (( غاية السول في خصائص الرسول ) ) (1)

و (لقطب الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن خيضر الخيضري الشافعي ) (2) ، سماه:

(1) - (صلة الخلف) (ص146) , (كشف الطنون) (2/1192) , ذكره (ابن قاضي شهبة) (4/47) , طبع في دار البشائر بيروت 1414بتحقيق (عبد الله بحر الدين) , أوله: أحمد الله على إفضاله, وأشكره علي توالي آلائه, وأصلي على أشرف مخلوقاته, وخاتم أنبيائه, وعلى آله وأصحابه, وشرف وكرم , وبعد: فهذا مختصر نافع إن شاء الله تعالى فيما يتعلق بخصائص أشرف المخلوقين, و أفضل السابقين واللاحقين, وعلى سائر النبيين وآل كل وسائر الصالحين, و (المزني) رضي الله عنه افتتح كتاب النكاح بها, وتابعه الأصحاب, وسبب ذلك أن خصائصه في النكاح كثيرة, ثم ذكروا غيرها تبعا لها, وهذا الملخص فيه ما ذكروه إن شاء الله تعالى مع زوائد مهمة, وقد منع ابن خيران من الكلام فيها في النكاح والإمامة, كما حكاه (الماوردي) وأطلق في (الروضة) الحكاية عن (الصيمري) عنه لأنه أمر انقضى فلا معنى للكلام فيه, وإنما يشرع الاجتهاد في النوازل التي تقع أو تتوقع, ومال إليه (الغزالي) ونسبه إلى المحققين تبعا لإمامه, فإنه قال في (نهايته) ليس يسوغ إثبات خصائص رسول الله بالأقيسة التي يناط بها الأحكام العامة في الناس, ولكن الوجه ما جاء به الشرع, من غير ابتغاء مزيد عليه,...واستحسنه (ابن الصلاح) أيضا وقال: إنه قد انقضى وليس فيه من دقيق العلم ما يتعلق به التدرب, ولا وجه لتضييع الزمان برجم الظنون فيه, وأما الجمهور فإنهم جوزوا ذلك لما فيه من العلم, قال (النووي) رحمه الله تعالى: والصواب الجزم به بل باستحبابه اهـ

(2) - مصادر ترجمته: (الضوء اللامع) (9/117) و (نظم العقيان) (162) و (البدر الطالع) (2/245) و (معجم كحالة) (3/654/15650)