1420- و ( لمحمد بن محمد [ الكاشغري ] (1) النحوي اللغوي ) (2) ، المتوفى سنة خمس وسبعمائة

-و (للذهبي) , و وهو المسمى:

1421- بـ: (( التجريد ) ) (3)

(1) - في الطبعتين [ الكاشغي ] , و (الكاشغري) نسبة إلى (كاشغر) مدينة بالمشرق

(2) - (كشف الظنون) (1/82) , قال (الفاسي) في (العقد الثمين) (3/379) : وجدت له تأليفا ببلاد اليمن, ذكر أنه اختصر فيه (أسد الغابة لابن الأثير) اهـ, وهو مخطوط في مكتبة (شستر بتي) (3213)

-مصادر ترجمته: (بغية الوعاة) (99) و (العقود اللؤلؤية) (1/368) و (العقد الثمين) (2/379) و (أعلام الزركلي) (7/261)

(3) - (كشف الظنون) (1/82) طبع باسم (تجريد أسماء الصحابة) في دائرة المعارف العثمانية حيدرآباد الهند 1315, ثم في بومباي الأول منه سنة 1969 بتحقيق (صالحة عبد الحكيم شرف الدين) في مجلدين, وصور في بيروت ونشره (شرف الدين الكتبي) 1969 , وفي دار المعرفة بيروت في مجلدين بدون تحقيق

-أوله: الحمد لله العلي الأعلى الخ.. ذكر فيه أن كتاب (ا بن الأثير) نفيس مستقص لأسماء الصحابة الذين ذكروا في الكتب الأربعة المصنفة في معرفة الصحابة, وهي (كتاب ابن منده) و (كتاب أبي نعيم) و (كتاب أبي موسى) الأصبهانيين, وهو (ذيل كتاب ابن منده) و (كتاب بن عبد البر) , وزيادة المصنف عليهم, وجعل (د) علامة (لابن منده) و (ع) (لأبي نعيم) و (ب) (لابن عبد البر) و (س((لأبي موسى) , قال: و زدت أنا طائفة من الصحابة الذين نزلوا حمص من (تاريخ دمشق) و من (مسند أحمد) ومن (حواشي الاستيعاب) ومن (طبقات ابن سعد) خصوصا النساء, ومن شعراء الصحابة الذين دونهم (ابن سيد الناس) , فأظن أن من في كتابي يبلغون (ثمانية آلاف نفس) وأكثرهم لا يعرفون. اهـ

و قد علم (الذهبي) فيه لمن ذكر غلطا ولمن لا تصح صحبته, قال (ابن حجر) في (الإصابة) (1/ 4) لم يستوعب ذلك ولا قارب .اهـ

-واختصر (أسد الغابة) أيضا الشيخ الفقيه (بدر الدين محمد بن أبي زكريا يحيى القدسي) الحنفي الواعظ, وسماه: (درر الآثار وغرر الأخبار) أوله: الحمد لله العظيم الجبار ..الخ, ذكره في (كشف الظنون) (1/82)