-قال الطبري:"وذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: هذه الآية منسوخة حدثني علي قال حدثنا أبو صالح قال: حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى} قال: فأنزل الله بعد هذا {وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} فأدخل الأبناء بصلاح الآباء الجنة"-

ـ قال القرطبي:"قوله تعالى: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى} روي عن ابن عباس أنها منسوخة بقوله تعالى {وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} فيحصل الولد الطفل يوم القيامة في ميزان أبيه ويشفع الله تعالى الآباء في الأبناء والأبناء في الآباء يدل على ذلك قوله تعالى: {آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا} -"

-قال الآلوسي:"وقد أخرج عنه - يعني عن ابن عباس رضي الله عنهما - ما يشعر به - أي بالنسخ - أبو داود والنحاس كلاهما في الناسخ - وابن جرير- وابن المنذر وابن مردويه"-

-وقال ابن سلامة:"قوله تعالى: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى} نسخ ذلك قوله تعالى: {وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} ولولا هذه الآية بطلت الشفاعة"- هذا وممن قال: بنسخ هذه الآية النحاس وابن حزم -