­ ابن جريج: عبد الملك بن عبد العزيز، ثقة يدلس ويرسل [1] .

­ أبو الزبير: محمد بن مسلم الأسدي، اختلف فيه العلماء والذي يظهر أن حديثه عن جابر ( - رضي الله عنه - ) صحيح [2] .

± درجة الإسناد:

ضعيف، فيه ابن جريج مدلس، ولم يصرح بالسماع.

± تخريج الأثر والحكم عليه:

أخرجه الشافعي - كما سبق - وابن أبي شيبة [3] ، والدارقطني [4] [5] ، والبيهقي [6] كلهم من طرق عن ابن جريج عنه به، ولفظ ابن أبي شيبة مختصر.

والأثر بهذا الإسناد ضعيف؛ لتدليس ابن جريج، وقد تابعه سفيان الثوري [7] ، أخرج طريقه ابن حزم في المحلى [8] ، فالأثر بهذه المتابعة [9] صحيح. والله أعلم. ...

(1) تقدمت ترجمته في الأثر رقم (5) .

(2) تقدمت ترجمته في الأثر رقم (3) .

(3) مصنف ابن أبي شيبة (ك: الحج، ب: من كره أن يهل بالحج في غير أشهره) (3 / 323) (ح رقم 14618) .

(4) الدارقطني: الإمام الحافظ علي بن عمر بن أحمد أبو الحسن الشافعي، كان إمام وقته في أسماء الرجال والجرح والتعديل، من أشهر مؤلفاته السنن والعلل. مات -رحمه الله- سنة خمس وثمانين وثلاث مائة.

انظر: تاريخ بغداد (12/34) ، وتذكرة الحفاظ (3/991) ، والمنتظم لابن الجوزي (7/183) .

(5) سنن الدارقطني (2 / 234) (ح رقم: 78) ، وقال العظيم آبادي في التعليق المغني على الدار قطني:"إسناده صحيح". سنن البيهقي الكبرى (2 / 234) .

(6) سنن البيهقي الكبرى (ك: الحج، ب: لا يهل بالحج في غير أشهر الحج) (4 / 343) (ح رقم: 8500) .

(7) سفيان الثوري ستأتي ترجمته في الأثر رقم (21) .

(8) المحلى (7 / 65) .

(9) المتابعة: هي أن يوافق راوي الحديث على ما رواه من قبل راو آخر، فيرويه عن شيخه، وتسمى متابعة تامة، أو عمن فوق شيخه وتسمى متابعة قاصرة.

انظر: علوم الحديث (ص:73) ، ومنهج النقد في علوم الحديث (ص:418) .