وقد أخرجه البخاري في صحيحه عنه مبهمًا قال: { فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ( } قال:"يأتيها في" [1] . وهذا المبهم وضحته الروايات الأخرى عن ابن عمر -رضي الله عنهما-.

فقد أخرج الدارمي عن سعيد بن يسار أبي الحباب [2] ، قال:"قلت لابن عمر: ما تقول في الجواري حين أحمض لهن ؟ قال: وما التحميض؟ فذكر الدبر، فقال: هل يفعل ذلك أحد المسلمين ؟" [3] . قال ابن كثير:"وهذا إسناد صحيح، ونص صريح منه بتحريم ذلك، فكل ما ورد عنه مما يحتمل فهو مردود إلى هذا المحكم" [4] .

وقد أخرج النسائي عن نافع [5] أنه كذَّب من حدَّث عنه أنه: أخبر عن ابن عمر إباحة ذلك، وبين أن مراده الإتيان في القبل من جهة الدبر. فعن كعب بن علقمة [6] ، عن أبي النضر [7] ،

(1) ك: التفسير، ب: نساؤكم حرث لكم) (4 / 1645) (ح رقم: 4254) .

(2) سعيد بن يسار أبو الحباب: المدني ثقة متقن. مات سنة سبع عشرة ومائة.

انظر: تقريب التهذيب (ص: 243) ، وتهذيب التهذيب (4/90) ، والكاشف (1/447) .

(3) سنن الدارمي (1/277) (ح رقم: 1143) .

(4) تفسير القرآن العظيم (1 / 346) .

(5) نافع هو أبو عبد الله الفقيه مولى عبد الله بن عمر أصابه ابن عمر في بعض مغازيه ثقة ثبت فقيه مشهور. مات -رحمه الله- سنة سبع عشرة ومائة.

انظر: تقريب التهذيب (ص: 559) ، وتهذيب التهذيب (10/368) ، والكاشف (2/315) .

(6) كعب بن علقمة بن عدي التنوخي، تابعي سمع من ابن المسيب. مات -رحمه الله- سنة ثلاثين ومائة.

انظر: تقريب التهذيب (ص: 461) ، وتهذيب التهذيب (8/391 ) ، والكاشف (2/148) .

(7) سالم بن أبي أمية، أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله. ثقة ثبت. مات -رحمه الله - سنة تسع ومائة.

انظر: تقريب التهذيب (ص: 226) ، وتهذيب التهذيب (3/372) ، والكاشف (1/421) .