بذلك كله الجماع.

حدثنا عبيد الله بن معاذ قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أشعث، عن الحسن في قوله: {ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا} [المجادلة: 3] قال: هو الغشيان في الفرج، وكان لا يرى بأسًا أن ينكح المظاهر في مادون الفرج قبل أن يُكَّفر.

حدثنا المسيب، قال: حدثنا ابن مبارك، عن يونس، عن الزهري قال: ليس