مصطلحات حديثة يندرج تحتها ما سمّوه بالتقابل بالتضادّ، والتناقض، والتخالف. فكانت على انواع هي [1] :

1 ـ التقابل الحادّ (غير المتدرّج) : وهو التقابل الذي يجمع بين متضادين مثل ... (ميّت، وحيّ) و (ذكر، وأنثى) ،واعزب ومتزوج [2] وفيه تقابل الألفاظ تقابلًا كاملًا، وهذه االتقابلات غير قابل للتعدّد أو الوصف بدرجات التدرّج (أقل) أو (أكثر) أو (جدًّا) أو (إلى حدّ ما) أي ان هذه المتقابلات الحادة لاتعترف بما يسمى بين بين، فنفي أحد طرفيها يعني إثباتًا للآخر، ففي قولنا: إنّ فلانًا غير متزوّج، يعني أنّه أعزب.

وهذا النوع يقرب من مصطلح (النقيض) لدى الناطقة القائلين بأن النقيضين لا يجتمعان ولا يرتفعان، او انهما يصدقان او يكذبان معًا [3] .

2 ـ التقابل المتدرّج: وفيه تقع الألفاظ بين طرفي معيار متدرّج، وبين طرفيه تقع ألفاظ تمثّل تقابلًا داخليّأً أو ضمنيًّا، مثل: التقابل بين (حارّ، وبارد) ، فلو قلنا: إنّ (الجوّ حارّ) أو (الجوّ بارد) فهذا لا يعني ثبات المعيار على لفظة (حارّ)

أو (بارد) ، فقد يكون الجوّ معتدلًا، أو مائلًا إلى البرودة وغيرها، يعني أنّ بين طرفي المعيار (حارّ ـ بارد) توجد صفات تتداخل بينهما، أي يكون التقابل فيه جزئيًّا غير متكامل إذ عند نفي أحد طرفي التقابل لا يعني إثباتاُ للطرف الآخر،

فإذا قلنا: فلان ليس قبيحًا، لا يعني أنّه وسيم، وقد سمى الناطقة هذه العلاقة (التضاد) ، اذ قالوا انهما قد يكذبان بمعنى ان الشيء قد لا ينطبق عليه احد طرفي المعيار ويقع وسطا بينهما [4] .

3 ـ التقابل العكسيّ: وهو يتمثّل في العلاقة بين أزواج من الألفاظ مثل:

(زوج، وزوجة) ، و (والد، وولد) ، و (باع، واشترى) ، وأطلق المناطقة

(1) علم الدلالة (عمر) 102 - 104، والمجال الدلاليّّ بين كتب الألفاظ والنظريّة الدلاليّة الحديثة: علي

زوين 76، وظاهرة التقابل الدلالي في اللغة العربية 111 ـ 117.

(2) المنطق: محمد رضا المظفر 2/ 147.

(3) المنطق: محمد رضا المظفر 2/ 147.

(4) علم الدلالة العربي: 77 - 78.