* (التوّاب) :

وردت في قوله تعالى: {وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ.} (البقرة: من الآية 160) وقد بيّن أبو السعود أنّ معناها هو"المبالغ في قبول التوب ونشر الرحمة." [1]

فكأنّه أراد أنّ لفظة (التوّاب) جاءت على زنة (فعّال) ـ وإن لم

يصرّح بذلك ـ أحد صيغ المبالغة والكثرة. فالله سبحانه ـ وحدَه ـ هو المختصّ بهذا الوصف، فهو كثير التوبة على عباده المذنبين، وقد يصدق

على وصف مخلوق بكثرة وقوع التوبة منه إلى الله عزّ وجلّ، فيقال

له: (توّاب) ، وقد ذكر هذا الراغب الأصفهاني (ت 502 هـ) في

قوله:"والتوّاب: العبد الكثير التوبة." [2] فإذا قيل: توّاب. فمعناه:

أنّه يتوب"لمرّات كثيرة على وجه المبالغة والكثرة." [3]

* (سمّاعون) :

في قوله تعالى: {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِب.} (المائدة: من الآية 41) إذ قال أبو السعود:"هم سمّاعون ... والمعنى: هم مبالغون في سماع الكذب أو"

في قبول ما يفتريه أحبارهم من الكذب على الله سبحانه وتحريف كتابه،

أو سمّاعون أخباركم وأحاديثكم ليكذبوا عليكم بأن يمسخوها بالزيادة

والنقص، والتبديل والتغيير." [4] فلفظة (سمّاعون) في الآية على"

زنة (فعّال) (فعّالون) دالّة على المبالغة في كثرة استماعهم لما

يقوله ويفتريه أحبارهم من الكذب على الخالق سبحانه، فكأنّما أصبح كثرة

(1) إرشاد العقل السليم 1/ 183.

(2) المفردات في غريب القرآن 76 (توب) .

(3) المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر: ابن الأثير 2/ 280.

(4) إرشاد العقل السليم 3/ 36 ـ 37.